הציור הזה משיג את מה שהוא אמור להשיג - אין מי שלא יזהה בו את אורנג-האוטן (חחח, כללי ה' היידוע ביישום לשפות המלאיות) שצולם בשבתו מול המצלמה...
אהבתי!
בנימין
[ליצירה]
חחחחחחחחחחחחחחחחח
זה היה מצחיק ;-)
אם אני אתחיל לספר אני לא אגמור...
פעם נגסתי בשוקולד מבונבוניירה - בביס אחד אכלתי חצי ממנו, ותוך כדי לעיסה הצצתי בחצי השני וגיליתי תולעת שמנה, לבנה וחיה - זוחלת בו..
תתארו לעצמכם מה היה קורה אם הייתי אוכלת קודם את החצי השני..
או רבע..
ובכלל, יש לי כשרון למציאת חרקים באוכל.
בחתונה אחת לא היה לי מה לאכול, עד הקינוח, שאז אבא שלי הביא לי קצת אגוזים. אכלתי אותם אחד אחד, ואז - תוך כדי אכילה - גיליתי שבדיוק מתחת למקום עליו האגוז היה מונח, יש תולעת!!
ובחתונה אחרת הצלתי את כל השולחן שלי מאכילת שרצים בכרובית (מסקנה: קנו רק חסלט!)
וזה עוד לא הכל..
אני אומרת לכם, יש לי רדארים לחרקים...
[ליצירה]
טועים במה, רו?
את רוב המצוות אנחנו מקיימים כמו שצריך... הדבר היחיד שאולי אנחנו "טועים" בו, זה בקשר למדינה וא"י, שכאן באמת יש מחלוקת בין הציבור הדתי לחרדי.
וכיום אין לנו נביאים ושופטים לומר לנו את הדרך הנכונה...
[ליצירה]
לא מסכימה איתך, טל.
בקשר ל-א'. אני בטוחה שלא לזאת התכוון המשורר.. הוא בסה"כ הציג את דמות הבת המתנחלת כפי שנפוץ היום לראות, ולא להעמיד קריטריון. ממש לא. השיר בא כביקורת, ואם מישהי מתנחלת ו"לא עומדת בתנאים" - אשריה וטוב לה.
בקשר ל-ב. גם בזה אני לא מסכימה. יש דרישות הלכתיות - לא ללכת עם מכנס, לא לגעת בבנים. אם מישהי מאמינה באלוקים, מאמינה שהתורה היא אמת, מאמינה בשכר ועונש והעולם הבא, מאמינה שמעמד הר סיני אכן היה - אמורה לקיים את המצוות כמו שצריך, ולא "לחפף", במיוחד לא בדברים כל כך ברורים כמו למשל חוצפה או איסור נגיעה. זו צביעות, באיזשהו מקום - שהרי אם אלוקים קיים וצריך לעשות את המצוות, מאיפה האומץ ללכת בגלוי עם מכנס, למשל? וזהו גם חילול ה' גדול.
לא באתי להעביר עליך ביקורת ח"ו, אני גם לא מכירה אותך, וזה לא בא כהודעה אישית. דיברתי כאן על דמות הבת כפי שהיא מצטיירת בשיר לעומת התגובה שלך.
תגובות