ידיו נשלחות אל עבריו
הולם, יוזם, משקיע
כאן הוא סגור על עצמו
יודע בדיוק מה לעשות.
אכן, קול כולם נשמע,
אך הוא,
הוא מעליהם
בענווה.
במקום הטבעי שלו,
יושב על כס מלכותו
מכתיב את הקצב
שולט.
אלישיב והתופים.
[ליצירה]
היי!
המשך תגובתי בזאת תשודר
(מקווה שהאזור לא ממודר)
מעדן לחיך, תאווה לעיניים
ואף תגובות יש, אחת או שתיים
אדון עמירם הנכבד - האב הגאה
קבל בזאת תודה מאדם לאה
על זאת שפיתחת כאן כזה דיון
לא אצליח אפילו לתת ציון
בהצלחה בהמשך, עם זאת המירב
רק בכיאת רבאק, להתחתן עם רב?!
הרי הווי לידוע קבל עם ועולם
שבמקצוע הנ"ל, הכסף רק נעלם..
אולי הייתי גם נשאר להדגים,
אך נאלץ אני אך לאכל,
היו שלום. ותודה על הדגים.
[ליצירה]
שנון...
כל רודפיה השיגוה.
בין המצרים
בת בבל השדודה
היאך תעז ותרים פניה
מעפר מקום מקדשנו.
עיננו כלות אל עברו
ההר השמם
שועלים הלכו בו
הר ציון ששמם
ששמם.
-- השיר נכתב ממש לא ברצינות ולא מתוך רגש. אלא מתוך כוונה ברורה לייצר שיר קיטשי --
[ליצירה]
עדי,
לא התכוונתי לשבת במובן של "יום השבת", התכוונתי לשבת במובן העמוק יותר שלה - נעם שבת. ולכן, אפשר להבחין במטאמורפוזה שעוברת מ-שבת, ל-נעם שבת. מלשון נקבה, ללשון זכר.
כי בעצם, שני הדברים - חד הוא.
אני אנקד את האייך. זה בעצם אייךָּ..
יותר מובן עכשיו?
[ליצירה]
שוב הוא עושה את זה..
כותב יצירה מדהימה - כתובה כל כך טוב ובנויה בצורה מושלמת, אבל..
ממשיך לטעון בתוקף שאין לו ולו טיפה אחת של כשרון..
חמוד, תתחיל להיות מודע לעצמך.
---------------------------
ודוד,
אני סוגד למויש כבר שנים..
ואני אפילו מוכן לעשות הפסקת אש אם אתה תצטרף..
תגובות