אהובי משכבר
ושוב בחלומי – אהובי משכבר, שחלף ועבר.
חיוך את פניו מאיר כחצי סהר.
אהבתו אלי הייתה, כאהבת יעקב את לאה,
לפני שגילה – כי ברחל הוחלפה.
לאה מרחב
-
לומדת סיפרות במסגרות שונות. כותבת ברכות,שירים ופרוזה טרם הוצאתי ספר
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] ..... מתחיל כשיר רומנטי קלאסי.. מסתיים בהפתעה מפתיעה הטמונה בשורות המחץ.... נהדר [ליצירה]
- [ליצירה] אני יודע ששיר זה בא מכאב...אולם אם אתעלם מהכאב ורק התייחסות ליצירה..הרי כתבת משהו נפלא..ממש צמרמורת של עונג כייצד את מתארת את הכמיהה של האהוב וה"מיני" אכזבה בתחרות לרחל.. מעט מילים..מקסימום סיפור ותובנה !!! (אין לי לב של אבן...טוב... אולי קצת..ואני יודע שזה כנראה הגיע מכאב השיר.) [ליצירה]
- [ליצירה] ,תמונה מסבא למאיר פרידמן תודה על התגובה. אך, איני מבינה מה הקשר בין השיר והפתגם שציטטת":אפשר להוציא את היהודי מהגולה,אי אפשר להוציא את הגולה מהיהודי" ? [ליצירה]
- [ליצירה] שירת חיי דב, עת בימי חורף מפציע האביב וחוגג, הרומנטיקה בשירתך חוגגת. לאה מרחב. [ליצירה]
- [ליצירה] חלום מבולבל ציפי גולד, חלומך המבולבל ישלו סיום אופטימי. הלוואי שכולנו נתעורר יום אחד ונחשוב שכל הסיוט הנכחי היה רק חלום רע. לאה מרחב [ליצירה]
- [ליצירה] יפה מאד. [ליצירה]
- [ליצירה] הזיה עצמה בכל מקרה אינה רצויה, פרט לזו המביאה ויוצרת שירה. חבל שאתה אובד בין קרעי חלום והזיה. צא נטוש את העיר הזרה אל השדות, שאף אויר והתמלא תקווה. חזור אל העיר והיא כבר לא תקמוץ את ידה, כי היאוש והתקווה הם בעיני המתבונן. [ליצירה]
- [ליצירה] סיפור-מָסָה היסטורי המעלה את פניה של יהדות הבלקן וחלקה בתמיכה ועזרה למחתרות טרם קום נמדינה. כתוב כסקירה הסטורית עם מתאבנים בעלי טעם וניחוח סיפוריים - מעניין. [ליצירה]
- [ליצירה] איזה ווידוי! אבל חסר לי הקצב של השירה. [ליצירה]
- [ליצירה] רציתי להשמיע קול ציפי שלום.השיר יפה אך מעיד על חוסר בטחון. הסירי חשש מליבך. אל תראי ואל תחתי. כבר אלהוים אמר ליעקב: "אל תירא עבדי יעקב אל תירא". [ליצירה]
- [ליצירה] אנא, אל תתני לי לחכות לדב, שירך יפה ונוּגֶה.אנא, אל תתן לנו לחכות, רצויה עריכה. לאה מרחב. [ליצירה]
- [ליצירה] אל תתביכן, אל תהיה שלב, היה מגנט. [ליצירה]
תגובות