הזחלים היו לפרפרים
ועפו עם הרוח רחוק
מחייכים
כי לא פגשו אהבה
אלף פעמונים
של זכוכית, זהב ושחוק
בוכים
על שושנה שנבלה לבדה.
טַל .
-
הלכתי לעיבוד.
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] הכל נכון. הבעיה מתחילה כשמישהו מכה מתוך הגנה עצמית, ואז זה גם מוסרי וגם מותר הלכתית, אבל זה מזיק לנו. (למתנחלים ולעם בכלל) [ליצירה]
- [ליצירה] יש לי חוש הומור דפוק, ולכן אני מתקשה להבין מה מצחיק בלהמציא ארגון חרדי-קיצוני-אנטי-מזרוחניקי. זה נראה לי יותר דומה לסתם טיפוח שנאה, וזה מה שעיצבן אותי. וכציור, זה דווקא מצויר טוב מאד. [ליצירה]
- [ליצירה] מקסים בעיני. אהבתי את הכותרת. משהו מסורבל בסיום,(התחושה היא כאילו לא אמרת את מה שרצית) אבל חוץ מזה - מעולה. בעז - אני חייב להודות שתגובתך הממה אותי. כולנו, בין אם מאמינים בכך ובין אם לא, יונקים את חיותנו מהבורא. הגדרתך שהאתיאיסט "לא זקוק לפנות לגורם אחר" - היא טעות. הוא זקוק כמו כולנו, אבל הוא גאה מכדי לפנות לבקש. בחוסר האמונה אין עוצמה, אלא כפיות טובה פשוטה. [ליצירה]
- [ליצירה] ה"מותק" זו פניה או שמדובר על מתיקות הלילה? ו"תפצע" - אולי תפציע? או שזה בכוונה? [ליצירה]
- [ליצירה] אהה.. נראה לי שאני אקח קורס לקריאה בלי ניקוד.. תודה. [ליצירה]
- [ליצירה] אכן. [ליצירה]
- [ליצירה] שים את המילה "יהודי" במקום בדואי ויצא לך שיר עם היגיון. (האם הזכות להיות חקלאי כולת את הזכות לעשוק, לגזול ולהרוס יבול ורכוש של חקלאים אחרים?) [ליצירה]
- [ליצירה] אני יודע שאני ממש מוגבל, ואולי אפילו סובל מנכות חמורה, אבל אני לא מסוגל לקרוא בעיניים עצומות. (אגב, אם תרצו, גם זו יכולה להיות מטאפורה) בן שרם היקר: צר לי, אך בעיני זה לא שיר טוב מדי. לעניות דעתי זה לא שיר בכלל. לפי השורות הארוכות, הסיווג "קטע" היה עשוי להתאים יותר. מלבד זאת לא הבנתי את הקשר בין 3 השורות האחרונות ובין כל מה שנכתב מעליהן. זה נראה כאילו לא מצאת דרך לסיים אז הוספת אותן. שלך בכנות, טל. [ליצירה]
- [ליצירה] מצויר טוב ואפילו מעולה, פחות ברור התוכן. זאת אומרת - מה זה? מיהי הדמות, ממה היא סובלת? גם בציורייך האחרים את לא נותנת יותר מדי תשובות, אבל איך שהוא אפשר לחוש הזדהות בכל זאת. פה זה חסר. [ליצירה]
- [ליצירה] אני עם בעז. [ליצירה]
תגובות