[ליצירה]
בתגובה הזאת אני אגיד רק תודה.
תודה.
וזה בגלל שאני חייב לרוץ לשיעור ומצד שני לא יתכן שמישהו אחר (מתוך המנויים הקבועים המרובים שלך) יגיב על זה לפנַי.
את תגובתי האישית תקבל אחרי השיעור, אם השם ירצה.
ובתגובה הבאה אני אגיד יותר.
[ליצירה]
127
ובכן ודאי התגעגעתם
זה עידנים שלא שמעתם
חרוזים מפרי עטי
זה אני, גולן רועי
אם גבתכם התרוממה
אפשר לומר די בבטחה
שלא עודכנתם, זה מכבר
אני אלול לשעבר
מודה אני שקצת נכלמתי
משום שכבר מזמן חששתי
שהשרשור שבק חיים
הלך לבית העולמים
ומה מאוד נרגש הייתי
ממש עכשיו כשגיליתי
שדווקא לא נח הוא לרגע
ועוד מניב תגובות בשפע
רק שני דברים אוסיף הפעם
ראשית לאכסנאי עמירם
(כן, במלעיל, מה לעשות?
ישבתי כאן אובד עצות
יסלח לי מר על השיבוש
הרי מבין כל מי שחוּש
אצלו קיים לחריזה
שזוהי הוראת שעה.)
אתה שאלת הקוראים
(תגובה אחת אחרי תשעים)
מניין צץ לו המשפט
שלמירב נחוץ איש דת
ואף דרשת סימוכין
והפניות אל השיטין
אל הציטוט המדוייק
אז באתי להסיר אבק
לא תאמין עד אֵי נדדתי
ולאחור בזמן חזרתי
בעזרתם של טוני, דאג
מצאתי! אל תהיה מודאג
תגובה חמש, פסקה שלוש
נא לעיין בכובד ראש
להזהר על הכתבים
כי הדפים כבר מצהיבים
(הן מדובר, זה לא מצחיק
בפרה-היסטוריה, זמן עתיק)
כולי תקווה שקצת נרגעת
יהא שכרי אם גם שמחת
בכך יבוא האפילוג
על תפקידי כארכיאולוג
דבר שני למר פרחים
(ד"שים, שלומות וחיוכים)
רציתי לעזור אולי
למצוא מקצוע שכדאי
שגם יתאים ללא כל תנאי
למי שאין בגרות - עלי.
ישנו מקצוע די פאנאן
ששמו לדעתי 'חנן'
כלומר זה איש שעיסוקו
החנוֹת את רכב זולתו
ובמשקל 'קטלן' יש עוד
'חלקן' - זו דרך לעבוד
אותו אחד אשר דואג
תיבות הדואר לרפד
בכל מיני של פליירים
שימושיים ומועילים
אולי 'יַנן' שאחראי
על אוכל כל יוֹני העיר
ובמיוחד בכיכרות
שם רוב יוני הכרך הומות
מה דעתך על ה 'סטלן'
(זה בן אחיו של הסולטן)
והוא דואג (אך לא בכח)
לשמור על סטייל אצל לקוח
טוב די מספיק כבר להפעם
ממזר אם לא מצאת טעם
בכל מה שבנתיים כאן
אשמח לתת עוד כמובן
[ליצירה]
הכתיבה המדוייקת עד כדי שבריריות (כמו שאמרו פה כבר), מה שאת עושה כאן ובכל הדברים שלך שקראתי עד כה זה פשוט אומנות אמיתית. נוגע ומרגש. (ומעורר קנאה...)
[ליצירה]
מרגש
וזה יפה מאוד, אם כי באהבתי להערות קטנוניות אבקש להתעקש על האמת של המדרש המוזכר. איש ואשה, זכו (אולי מלשון נזדככו, כך שמעתי פעם) שכינה ביניהם (שכן הם כוללים את שם השם בקרבם באותיות י + ה), לא זכו (ושוב, במובן של טהרה) - אש אוכלתם (משום שבהוצאת אותיות השם נותרות רק אותיות האש..).
וזה יותר מוורט יפה של חז"ל לעניותי...