[ליצירה]
ציור מקסים!
אני הק' הייתי מעדיף "לאור הירח",
אבל איך שנראה לך (כמובן).
אהבתי את יחסי המרחקים בין העצמים השונים בתמונה. מעניין לראות עוד ציורים שלך!
[ליצירה]
עם כל הכבוד למרפי, הוא קצת עיוות.
צ"ל: חייך, מחר יהיה רע יותר - חייך, מחר יהיה טוב יותר (וחוזר חלילה).
{כלומר, כשטוב לך תדע תמיד שעוד יהיה רע, כשרע לך תדע תמיד שעוד יהיה טוב. ככה יקל לך לעבור את הכל ולשמוח}
[ליצירה]
בס"ד
זה סיפור יפה ונכון מאוד.
עם זאת אני חושב שהשאלה של יהודית בת עמי נכונה:
בדקתי בגוגל, פפוס ולולינוס נהררגו על מעשה - לפי רש"י הם הודו באשמת הריגת בת מלך למרות שהם לא עשו את זה, כדי להציל יהודים. בירושלמי יש סיפור אחר שבו הם נהרגו על כך שסירבו לשתות מכוס זכוכית שהיה עליה ציור של עבודה זרה. בכל מקרה הם עשו מעשה שידעו שיביא להריגתם לכאורה ובכך בוודאי קדשו את השם. אמנם גם על זה אפשר לשאול איך הם שעשו מעשה אחד נמצאים מעל כל הצדיקים שעבדו כל חייהם את הקב"ה.
ככל הנראה במקורות לא כל מי שנהרג על עצם היותו יהודי אם זה בלי ידיעה ומוכנות מראש כלל נחשב מקדש ה'.
לכאורה השאלה\אמירה של רבי יהודה הנשיא על רבי אלעזר בן דורדיא דומה לזה:
'יצאה בת קול ואמרה רבי אלעזר בן דורדיא מזומן לחיי העולם הבא, בכה רבי ואמר יש קונה עולמו בכמה שנים ויש קונה עולמו בשעה אחת, ואמר רבי לא דיין לבעלי תשובה שמקבלין אותן אלא שקורין אותן רבי.'
אמנם לא נאמר לר' אלעזר בן דורדיא שהוא מזומן למחיצה הגבוהה ביותר, אבל התמיהה הזו על כך שהוא עשה בשעה אחת מה שרבים וטובים עשו בשנים ולא עוד אלא שקורין אותו ר' דומה מעט לכאן.
ואני יודע שזה שונה כי אפשר להגיד שהוא בכה בשעה אחת כמו שרבים וטובים לא בוכים במשך שנים וכו', אבל עובדה שאפילו ר' עשה את ההקבלה הזאת.
לסיכום, השאלה לדעתי היא שאלה טובה, למרות שהיא לא מבטלת הת הנכונות של הסיפור, ולו לגבי אותם שנהרגים במלחמות ישראל או בכל מני הזדמנויות אחרות לא עלינו.
[ליצירה]
ממש מרגישים שזה צילום. כישרוני! ועוד איך.
גם הפוזה ממש מוצלחת, עושה את ההבדל.
משהו באוזן קצת לא מספיק צילומי, לא שאני עושה את זה יותר טוב, אבל בשביל זה אתה לביא זוהר... (אם לא הבנת תשאל את מיבלאש)
תגובות