היצירות
- סתם הגיג תמים
- כשהעבד מכוון כוונות
- משיח
- משיח
- הנבואה כיום
- ג א ו ל ה
- בג"צ מציל את ההתנחלויות
- אגדת קבורתה של רחל
- כל ה"מאד" שבעולם משועבד ל"אדם"
- ספר בראשית - כספר הישר
- המהפכה האחרונה של משה
- הדרמה האחרונה בחייו של משה
- חג הסוכות חלון לגן העדן
- סוכת דוד הנופלת
- אני כבר לא כותב לאחרים
- הנס כיום
- להזדכות גם על האהבה
- על הפשרה
- לעולם לא מלחמת אחים
- בית המקדש - ואנחנו כיום
- שיר לעצמי על עצמי
- למה המשיח לא בא - בגלל המתמטיקה
- זיקוקי דינור - פרשת דברים
- עניין ירושלים בלתי פתיר ביד האדם
- "מצא חן במדבר" מי ? "פצצה"
- הסיפור שלי
- מסע - מוצא, מציאה ומציאות
- המסע לארץ ישראל
- איש האמת
- איש האמת
- הגיית מקווה של הכלה
- הגיית מקווה של הכלה
- מכתם לצינזור
- העבר והעתיד ככנפיים
- העבר והעתיד ככנפיים
- דגל הגאולה - דגל כחול לבן
- ליום ירושלים
- יעקב וישראל לא רק שמות - כיום
- "קדושים תהיו" אם לא - לא תהיו.
- לכתוב : "יין" לידע סודו
- מ"מדרש" ל "מדעש"
- גאולה ראשונה וגאולה אחרונה
- כן ללכת למסעות - לגיא ההריגה
- השקר והאמת
- המתכות במשכן סימן וסמל לאדם
- מדוע נשברו לוחות ראשונים
- בושה , בושה ! אומר הקב"ה לנושה
- סודה של שירת הים
- " מורשה" - המשמעות הכפולה
- האמת חמקמקה וצומחת לעולם
- הבכורה - לא מה שחשבתם
- כשהשכינה מתנצלת במילה :"ועתה"
- שלג בראי הרעיון
- שמות : "משה" ושם האין סוף
- למה נעלם שמה של בת פרעה
- מרים מ"אחותו" ל"אחות אהרון"
- יוסף ואחיו - הסיפור שלא סופר
- חנוכה ומנורת זכריה
- את האלוהים אני ירא - גם רואה
- חלומות יוסף כסולם יעקב
- חנוכה ופרשת מקץ
- ישליו אוהביך
- שם יעקב לצד ישראל מדוע ?
- אבנים מתגלגלות במעלה ההר
- כשרחל נעלבה מיעקב
- עשיו ולא עשהאל - שם של מעשה לא עשוי
- רצח הוא תמיד כפול
- מידת הזריזות והעקדה
- בשבחה של שרה אמנו
- "פרדוקס" הבחירה החופשית וידיעת האלוקים
- זכר ונקבה ברא אותם
- תורת חסד
- כשבן אוני איננו - אגדת רחל
- עוד על האמת
- הברית בין איש ואישה קודם גופנית
- רצח הראשון, קיין - איין
- לקבור את רעיון " "עם הבחירה"
- היש שואב דמעות ?
- חזק חזק ונתחזק
- אגדת שני העורות
- פנייה הראשונה של האלוהים לאדם
- ספר הישר - ספר בראשית
- על השמחה בחג הסוכות
- הסוכה כמיני גן עדן
- יונה - כהפטרה של יום הכיפורים
- סודם של שני השעירים
- יום כיפור - לא יום הדין
- הרבה מקדשים קטנים יבנו את בית המקדש
- תפילת כל נדריי
- המדע ואמונה באלוהים
- קטורת של יום הכיפורים
- צדיק וישר הוא - במעלות האמונה
- עוד על שירת האזינו
- תקיעת שופר - כוונות
- הוא אמר : נחשול נכשלתי
- פירוש המילה : "הסכת"
- ביכורים בארץ ישראל
- מדוע התורה נכתבה על אבנים גדולות
- מצוות ייבום
- אכילת ענבים בכרם ריעך
- בני השוממה ובני הבעולה
- פחד היחיד ומלחמת הרבים
- הצדק והאמת
- בנים אתם לה´ אלוהיכם
- הרים : גריזים ועיבל
- סודה של שמיטת הכספים
- ה"מן" הלחם הקל וקל
- העקב - ויעקב והעקבתא
- ה"עקב" ומעלת כלל ישראל
- מ ס ע
- אגדת התמיד
- התרחקו והרחיקו מנדרים
- בין דיבור לאמירה
- כלה וכלולות
- אנעים זמירות - שירו של משיח
- אליהו הנביא
- וזאת התורה - אדם
- קדיש
- אוי לנקם
- תפילה היא תקוה...
- הפעוטון של סבא -טיוטת סיפור לילדים
- סיפור על תמונה
- סודו של נחש הנחושת
- מחלוקת לשם שמיים
- כשהקב"ה אמר למשה : "שתוק"
- אגדה - ערב שבת בין השמשות
- זאת חוקת התורה : קדושת החיים
- ארבעה נכנסו פרדס ונפגעו
- עולם הבא
- סודו של הנס
- ספירת העומר ?!
- מכחישים המדינה מברכים לבטלה
- שמיטה ויובל
- תפילה ונגינה
- רבי עקיבא הגדול
- למה נעלם משה מההגדה
- ליל הסדר
- לחם עוני
- "צודקים" [צדקה] בחמץ
- סודו של חג הפסח
- זית רענן
- תורות המצורע
- האם נפלה טעות העתקה בתורה
- סוד קורבן פסח
- הקורבן האמיתי -אדם לאדם
- המ´ הזעירא של "מקדה"
- שושנת יעקב
- מגילת אסתר - בסתר המדרגה
- גדלותו של משה
- האובך והפגנת החרדים
- הא´ הזעירא ותהפוכותיה
- הספירה בתורה
- לחם הפנים וחורבן הבית
- רגע של אמת...[הקורבנות]
- העדות - מארון לאוהל
- מחצית השקל - ושיווי המשקל
- בלי אמת אין אלוהים
- רחיצת הכהנים בבואם לקודש
- "ויקהל" - מסיבת פרופורציה
- טיטוס והמנורה - אגדה
- תורת האדם ואור עולם
- בגידת קודש- כשאתה בוגד בגוף
- ואתה תצוה - אור אחר
- סיכול ממוקד - גדול בתורה
- סודם של הכרובים - אור אחר
- אמת, התרומה והלקחת
- אגדת המקדש
- מכתב על גשם
- עבודת האדמה בא"י
- אנטומיה של "תרומה"
- אגדת ארץ ישראל
- כי האדם עץ העציץ
- סודם של "שמור" ו"זכור"
- סיפור על עץ ואדם
- אושיית משפט שנעלמה -חק ומשפט
- עצמותיו של יוסף
- תפילין, שבת ויציאת מצרים
- עוד על החלום
- סוד השמות בכלל - אור אחר
- עוני מצרים והשואה
- פשר גימגומו של משה
- פרעה וארץ ישראל
- מורשה - אור אחר
- שמו של הקב"ה
- ואולך אתכם קוממיות - אגדה
- "והנער איננו אתי" ועוד
- יעקב,יוסף ורוח הקודש
- הבכור - והברוך
- יהודה וברכתו - משיח ותעודתו
- התרמיל והאמתחת - אגדה
- הקנאה לאלוהים בלבד
- אבות כבני אדם
- אגדת תמר
- תמר ורחל - דבש וחלב
- לבן - כאפור : סנגוריה
- רחל אם הבנים - אור אחר
- פר´ ויצא - הסיפור שמאחורי הקלעים
- אבנים מתגלגלות ...
- על התפילה [תפילת יצחק]
- אגדת ה"הא" של שרה
- מדרש שמות : עשו ויעקב
- תפילת נשים במעמד הברית
- מודה ולא עוזב
- תן לי רק תזמורת טובה
- האדם ובעלי החיים - בבריאה
- זוגיות בתיבה
- אירוח בשבת
- היונה לאדם והעורב לאלוהים
- בלדה לאמת
- נח ואברהם - אור אחר
- החוצנים היו ויופיעו שוב
- הכרובים ולהט החרב המתהפכת
- בראשית - מחשבה של אור אחר
- הנרטיב של עץ החיים והדעת
- קללת האדמה - לא בעבור המשפחה
- "בית השואבה" - אגדה
- והיית א/ך/ח שמח
- "שמיני עצרת" - אור אחר
- סוכת דוד כבר לא נופלת
- "חמישה לצדקה" כפול שניים
- ....... אלוהים .......
- ספר יונה - אור אחר
- ספר יונה ביוה"כ
- "זאת הברכה" - המבוא ההיכרחי שנעלם
- אני משהו ואני כלום
- בז לציפורי שיר צבועים
- בן הזוג - בפיך ובלבבך לעשותו
- "יום תרועה"- יום התרועעות - אור אחר
- ראש השנה ויציאת מצרים
- משה כאבי הנביאים מנבא את האימא של הנבואות-השואה
- "וילך משה" - אור אחר
- שופט בישראל - אדם ואלוקים כאחד
- הבחירה החופשית - שברונה של אגדה
- מברלין לארץ הצבי
- גלות אלפיים - לא עונש משמיים
- שב מחול
- אגדה דמיונית ? - אור אחר
- פר´ אשת שבייה - אור אחר
- סודה של עגלה ערופה - אור אחר
- סודו של השופר
- לו חמלתך תנחני
- מנהיג בישראל
- השבת - כל הנשמה הללו-יה
- הפרדוקס של פרה אדומה
- מחלוקת לשם הארץ
- מדרש שמות - קורח
- ל"הצדיע"
- יופיו של העולם
- הציצית כמשכן לאדם
- להגדיל את כח ה´
- טללים פר´ שלח
- משפט השואה
- גירושין - האגדה הגואלת
- צבעים בשמיים
- בעבדי במשה
- הנבואה שנעלמה - כספר החתום
- "בהעלותך" . תלוי בך
- כשתל חצץ מחמיץ לי פנים
- האמונה וימות המשיח
- השם : ר ו ת
- ליום ירושלים
- העניות טווה חיים של טלאים
- להיות עמלים בתורה ?
- סודה של השמיטה
- אין לימוד תורה "שלא" לשמה
- מפסגת הר ברקן
- ספירת העומר וחג שבועות
- פטולוגיה של אחדות
- ה ר צ ל
- שבעה סדרי משנה -סדר הנשמה
- יש לי ארץ שלא מתפשרת
- למה מדינה חילונית
- המדינה מהתורה
- הלל בערב יום העצמאות
- מתי קץ הפלאות
- התקוה - תפילת התפילות
- עוד על הקורבנות
- עוד על ברית המילה
- צרעת
- המשיח - וצלם אלוקים
- אש זרה
- האנטישמיות והגאולה
- תרומת הדשן
- הקושיות בליל הסדר
- "שיבת הגדול"
- יציאת/כניסת מצרים ורעיון המצה
- כי אשה כושית לקח
- "תורת כוהנים" ולא...
- קורבנות - בטל זמנם
- שמירת עיניים ושפתיים
- סוד הנשמה היתרה
- לתקן כלים שבורים
- פרשת ויקהל ועבודת הפרנסה
- אחדות ישראל = "עמוד ענן"
- התורה סופה - תורת האדם
- מנין אדם, ויחל ומשה
- ברכת המזון
- מגילה מפוספסת !
- "מקדש מעט" - זה לא בית כנסת !
- מגילת הסתר
- אמור שלום והרבה
- "ידבנו" ליבו
- סודם של הכרובים
- מיקשה"
- עוד על "יתרו"
- נ ש ר
- כלה עם עיניים כחולות
- וכיפר אדמתו עמו - כיצד ?
- כשהתורה נרמזת בשירת הים
- הארבה, הרעה , הדמים והתפילין
- פטר חמור - והאדם
- "בן פרת יוסף"
- אחי,כי אחי אתה
- חנוכה והנצרות
- עוד על פרשת יוסף
- המשיח, הנקודה וההלכה
- הבגד והבגידה
- עמודיה שבעה
- פרשת וישב - העילה לגלות
- חנוכה
- כי הצדיק עץ החורשה
- על רחל ולאה
- בריחה שכזו
- לשוח בשדה
- המטוטלת של אלוהים
- ארץ ישראל הכסף והכיסופים
- השואבים מים לכבות
- נעריו של אברהם וחמורו של משיח
- הקינאה לאלוהים היא
- חלב ובשר והמלאכים
- האישה הגדולה בתנ"ך
- אמת ושקר
- אשת לוט
- דבר תורה שנגוז
- מתי נשלמת בריאת האדם
- האיש משה
- ציטטין
- משולש השמחה
- ארבעת המינים
- מיונה לקיק-יון
- לקרא תורה כשירה
- השטן לעולם לא נוטש
- עק-דה
- אבנים דובבות
- גילגולו של ביטוי - הרת עולם
- יומיים חג : התרועה וזכרונה
- ניצבים = מאוחדים
- יום כיפור
- חזון היונה
- מעבר לבועה
- להיות בשמחה תמיד
- ש ו פ ר [2]
- סייג לתורה
- בית שממנו אין אן
- ק ד י ש
- י"ג מידות [2]
- סודה של עגלה ערופה
- מלוא כל הארץ משפט
- ש ו פ ר
- בשורת הצדק
- האדם, הבהמה והעץ
- השבת ככלה ומלכה
- מ ז ו ז ה
- הלחם הקלוקל
- המטר והגשם
- המחנה בדרך לנחמה
- אמת על מעשה ראובן
- פדיון הבכור
- זיקוקים- מטות מסעי
- בנות צלופחד שמן לפניהן
- מה בין בלק לפינחס
- ברכה להכעיס - שלא עשני אישה
- זהרורים-פרשת פנחס
- השבת ו"הנשמה היתרה"
- משה ובלעם - שואה ותקומה
- למות באוהל ?!
- דבר עם אלוהים וסלע
- התפילין והגאולה השלמה
- זיקוקים פר´ חוקת
- ק ר ח
- צ י צ י ת
- השוויון בין האיש והאישה
- סנגוריה על ה"מרגלים"
- ענווה
- תפילה
- עפיפונים
- שמשון - ההפטרה
- "כה תברכו"
- ערבות בין זוגית
- נ ז י ר
- ת ו ר ה
- ר ו ת
- עשר מעלות לו למדבר
- נקיים מישראל
- כשהשכנות קוראות שם
- הגיגים של יושב קרנות
- מעשה והגמול
- הסיפור של גן עדן
- ל"ג בעומר
- הכהן והמהות הנפסדת של המוות
- היהדות והרציונאליות
- הקמח והתורה
- קידוש ה´
- מדרשיר :כשאני עונה אמן
- נידה על שום מה
- הצרעת - והצרעה
- שנת הצוהרים של...
- עור-לה לערווה
- עוד אבינו חי
- אני ה´ - אני "אשם"
- הרגש והדעת
- "אראנו נפלאות"
- הבריאה וחופש הבחירה
- סדר של גאולה
- דם הפסח
- הקורבנות ואהרון הכהן
- מילה ובנין - איש ואישה
- אפיקומן, הצדקה והגאולה
- מאיץ געגועים
- "קור-בן עול-ה´
- הכי גבוה זה הכי נמוך
- פ ר ה א ד ו מ ה
- א ל ו ה י ם
- הלוחות -איחוי השברים
- שכרות בפורים ועוד
- מחלוקת - לא לפחד
- בגדי הכהן הגדול
- לכבד ממלכתיות ה"אתחלתא"
- ואני רב שגג
- תרומה - כרובים
- תפילת הבריתן וברכתו
- הדיבר האחד עשרה
- צ ד ק
- כובד הרוח
- סודם של הכרובים
- ברכת התורה האחרונה
- זיקוקים פר´ יתרו
- אחריותינו - לבריאה
- ט"ו בשבט
- מדוע פסק המן
- פרעה
- חמץ ומצה
- שומשום קלוי
- ערל שפתיים
- מכת הצפרדע
- שמות
- יהודה
- והוא שפל ובזוי
- "רב" על שום מה
- כשיוסף בכה
- ארץ גושן
- כשנפל האסימון - ליהודה
- "גדול השלום"
- מיתוס חנוכה לדורות ?
- להשיב גמול אבותם
- צדק עם ראובן
- עגינות תמר - ההלכה שנעלמה
- מאי חנוכה ?
- חסד ואמת נפגשו - יהודה ויוסף
- יעקב ויוסף
- האבן שהתגלגלה - למקדש
- יעקב חזר בתשובה
- "צדקה" מאושיות הבריאה
- נורים לפר´ וישלח
- סולם לעקוב
- עשו ויעקב
- בין "בית אל" וירושלים
- טראומת העקדה והשלכותיה
- חופה
- " ויבא אברהם..."
- אסקופה חוצצת
- סדום - הצעקה והזעקה
- "ירא אלוהים"
- גילגוליו של הצחוק
- סדום אך כפתיח
- צלם אלוהים = יותר ממלאך
- לך לך -החוצה ופנימה
- ברית המילה
- מבול
- מניות המוות - שבחיים
- לא הייתי נביא בעירי
- ערבה, ערבה ערבה
- אגדת שני סיפורי הבריאה
- משה ויהושוע
- ארבעה ימים כיפור-סוכות
- לתקן עולם במלכות שדי
- חגי תשרי - וגן העדן
- יונה "נביא" ?
- השבת והתשובה
- השיר של קוהלת
- שירת האזינו
- ר"ה - חג האדם והגאולה
- תגוביות - ניצבים
- השתלת איברים וימות המשיח
- "היום"
- בעיני הפרי - ביכורים
- תשובה
- סודו של עמלק
- לקח טוב - האישה
- השופר ה"ליזר" של השמיעה
- תגוביות מצרר
- שובל של שליחות
- הרחם [עוף] והגאולה
- כקשיש מדדה
- אשרי המפחד תמיד
- חו"ל
- ה"עקב" והאחדות
- שמע ישראל - הפספוס
- אהבת חינם
- עין לציון צופיה
- "אלה הדברים..."
- זיקוקי תגובה
- קבורת כלב
- החירש והעיוור - בתורה
- "שני השבטים" - תמונת איזון
- חינוך ילדים
- רחובה של עיר
- תגוביות
- "... לאמור..."
- עוד על היסורין
- לפר´ בלק
- מחלות - מניעה וריפוי
- החיים והמוות
- הציונות הדתית - אוזלת
- קשיי פרנסה וזיווג
- עגלה ערופה בדרך לאדומה
- דרשיר לשבע ברכות
- הטוקבקיאדה חלק מהגאולה
- שבת שלום
- המרגלים, הרציו והנס
- זיקוקי תגובה
- נתינה
- ספר הגאולה
- לנערי הציונות הדתית
- ברכת כהנים לעולם
- טקס החינה
- המזימה הנוצרית
- באהבה לעיר הולדתי
- רעה חולה
- מסביב למדורה
- ל"ג בעומר
- ג´קט מרופט וגעגוע
- ספירת ה"אומר"
- זיקוקי תגובה
- גאולה - עידן התנ"ך
- זיקוקים - עצמאות
- חג העצמאות מהתורה
- הצדקה, האמונה והגאולה
- רצח
- שואה ותקומה
- על הזקן
- "העולם הבא"
- ה"כמוך" והגאולה
- "ראשית דעת" - אלו הנשים
- רזין של רומנטיקן
- שבת הגדול
- המצה והגאולה
- אחד מי יודע
- השמחה
- חזקת הנכות
- קידוש החודש - חידוש הקודש
- טומאת יולדת וקורבנה
- אבק של פסח
- "וידם אהרן"
- הזקן שבגן השעשועים אומר
- זיקוקים - פר´ ויקרא
- הבכורה לפורים
- זיקוקים - פר´ פקודי
- זיקוקים - פר´ ויקהל
- "צדקה ומשפט"
- קפיטאליזים
- זיקוקים - פר´ כי תשא
- לשמח חתן וכלה
- פעמים גם את הקודש רוחצים
- גם אברהם טעה
- זיקוקים - פר´ תצווה
- זיקוקים פר´ תרומה
- הכפרת והפרכת
- להבת קודש של שבת
- עוד עו
- תמר כפול שניים
- זיקוקים פר´ - בא
- משפט ה"נשיא" - עיקרים
- זיקוקים - פר´ וארא
- הרמב"ם כמשל
- בזכות נשים צדקניות
- פטולוגיה של מנהיג דגול
- השבת ויציאת מצרים
- שמעון ולוי - הנורה האדומה
- הדחת ראובן
- זיקוקים - פר´ ויחי
- הצומות והשואה
- שלש הן אהבותינו
- "בחלום אדבר בו"
- יהודה - פרקליט מחונן
- יוסך ואחיו - ההגיון
- "לא תחנם" - המוטציה
- עצמי שלי לא הבנתי
- תיקון הברית
- הסתר פנים הראשון
- משהו על אור
- האינטרנט -חצי הכוס המלאה
- האם יעקב נכשל ב
- מונוגמיה חוקת הבריאה
- לא לנטוש את קבר רחל
- שהסולם יהפוך לגשר
- "ויפגע במקום"
- החיים, הסבל והפירמידה
- "ויצא" "וילך" - מדרש שמות
- רחל המבכה
- יושב אוהלים
- התפילה כיום
- אליעזר, הגמל, הצעיף והעדי
- מות שרה - אריכות הסיפור
- מיתתה של שרה
- בגיור צריכים : "בועזים"
- ברוך אתה גם משם
- העקדה דרמה וירטואלית ?
- הגר
- הכנסת אורחים
- סוף עונה
- כשהאמונה נחשבת לצדקה
- ה"צבי"
- "פרא אדם"
- אברהם - והמזבח
- גשם
- למה אברהם ?
- את חולשתי אזכיר
- ה"הא הזעירא של "בהבראם"
- כשילדים מוכים - הכרובים מתנפצים
- אדם והגאולה
- כשה"דבק" הפך ל "ידע"
- גן העדן - כמעבדה של צניעות
- שמיני עצרת-שייך לבני האדם
- מתי התורה שמחה
- גאולה מתחילה בסוכה
- י"ג המידות
- "לפני ה´ תטהרו"
- ליקוטי תגובות
- היסורין
- יום תרועה
- תשליך - שילך
- השמחה - בראש השנה
- מה לומדים ממצוות ההקהל
- הניסתר והגלוי - השואה והתקומה
- מצווה כ"כמוסה"
- "ארצך בעולה"
- מסע המכאוב של המעגל
- עוד "דוגמן" הלך
- "שילוח הקן"
- התשובה הגאולית
- "אשת יפת תואר"
- ימי אלול
- המלוכה והדמוקרטיה בתורה
- שלטון החוק - מהתורה
- הגאולה, הצדקה והמקדש
- כשהארץ מתחברת לברית,
- להתאבל - באבל
- כשהקב"ה מזהיר- אל תשחדו אותי
- מצוות אהבת הגר עזה יותר
- נחמה דמגוגית
- ריב"ל ואגדות המשיח
- לחולל בכרמים
- מדרש נחמה...
- דמעותיי ברבבות השנים
- האמונה - והגאולה
- אין צדק יותר מהפשרה
- ההשתמטות הינה - מצבא ה´
- הכל לטובת האישה
- סוף מחשבה- מעשה ולא הדיבור שבתחילתה
- פנחס-אליהו-אליה[מדרש שמות]
- וארשתיך לי לעולם
- משה ובלעם - המטה והמקל
- מה טובו אהליך
- הפה והמטה
- בג"צ האברכים - לא למשמיצים
- השטן מלכד את הקצוות
- מחלוקת לשם שמיים
- מחלוקת קורח, ההיתה ?
- קריאת שם - הי´ של יהושוע
- האמת הנעדרת
- וכרמינו סמדר
- אל מול פני המנורה
- התערבות לקביעת המין
- קריאת שם - ביהדות
- זיקוקין...
- ברכת כהנים
- בועז
- בועז וה"גואל"
- עוד על פר´ סוטה
- אגדת הלוחות
- רות - מגילת הנצח
- את אשר הגבתי
- עוד על השמיטה
- אין עצי סרק
- חור צחור
- קידוש שם שמיים [ב]
- קידוש שם שמיים [א]
- מדרשיר : הא-מת
- הלל ביום העצמאות
- עוד תגובה ומנהמת לב
- זיקוקין : טומאה [א]
- שובךתול [ג]
- שובךתול [ב]
- השובך שהיה לשובךתול
- תנו עוז לצלם אלוהים
- מדרשיר : הברכה
- זיקוקי משפט : [12] ה"שירה"
- נשאת ונתת באמונה.
- זיקוקים : פסח
- מזל שיש אלוהים
- קורבן פסח
- זיקוקי משפט [11] צדק ומשפט
- סיכום ביניים
- זיקוקי משפט [10] : חוקת יסוד
- דרשה
- זיקוקי משפט [9] משפט פרוצדוראלי
- מדרשיר " "איש האדמה"
- זיקוקי משפט [8] - משפט שמיים
- זיקוקי משפט [7] גירושין וגאולה
- "יהושוע"
- זיקוקי משפט [6] הודאה שווה מלוכה
- עגל הזהב - והעגיל באוזן
- זיקוקי משפט [5] משפט בינלאומי
- זיקוקי משפט [4] קדושת החיים
- זיקוקי משפט [3] הברית והפתרון
- אלוהים מתגלגל בדמעות
- למה : "מגילת אסתר"
- קריאת הנצח : "ואתה" ! "תצווה"
- זיקוקי משפט [2] משפט הארץ
- מה בין "תרומתי" ל"תרומה"
- זיקוקי משפט [1] "צדקה ומשפט"
- ברחוב של ילדותי
- הברית שביטלה את העבדות
- אמרת אגב [אוביטר דיקטום]
- את אשר הגבתי לשווא / 10
- חוזר לקונכיה
- תפילין - האות והפאר
- משיח בגילגול אותיות
- אנשי התפר
- אצלי בחצר
- את אשר הגבתי לשווא / 9
- את אשר הגבתי לשווא / 8
- בטיילת, מול הרמון הניצב
- את אשר הגבתי לשווא / 7
- את אשר הגבתי לשווא / 6
- את אשר הגבתי לשווא / 5
- את אשר הגבתי לשווא / 4
- את אשר הגבתי לשווא / 3
- המחוללת בכרמים
- אהבתי שבין : ט"ו ל ט"ו
- לזה שמוחק את המספרים / 2
- את אשר הגבתי לשווא /2
- את אשר הגבתי לשווא
- משיח לעולם לא יבוא...
- לזה שמוחק את המספרים
- חמשיר ל"חמישה"
- והיתה לי הדומיה מחילה
- מדרשיר : "נדר"
- על יופיה המכריע של האישה
- צפונות מסע
- פינחס - מונולוג
- הקיץ ההוא עם הענבים
- בלעם - אחריתו סוגה ?
- כשבאתי ברחוב אילך
- תעלולי בלעם
- מי מריבה
- נחש הנחושת
- מדרשיר : מטהו של אהרון
- הר צל
- פרשת פרה אדומה
- מזדכה וטופס טיולים /שמואל
- זיקוקים : "מרגלים" , "ציצית"
- המרגלים
- ציצית
- זיקוקים : "מתאוננים", "האספסוף", הדדים" ו"הנונים ההפוכים"
- כשקרסתי / משה רעיא מהימנא
- מעשה מרכבה
- " אודות האישה הכושית "
- קשקוש של קקטוס
- אז ישיר - שיר חדש
- "יקום איש " [ אסתר אייזן
- הא לך "פרס", שהוא "ספר"
- וכי ימוך אחיך
- השולחן והמנורה "הטהורים"
- ספירת העומר ?!
- איך לחבק ולמשוך "חילונים"...
- זיקוקים : "קדושים תהיו"
- זיקוקים : "את" , "אהבה" ולהבדיל "מצורע"
- רגע אחרי הצפירה
- הוי , תפארת שלי...
- חג המימונה- מי מונה
- שלב הריקוד
- בין אלוקים - ואבא
- מכירת חמץ - פיקציה שגויה ?
- כוס שישית -של אליהו
- זה סופו של כל מזבח
- אין "סבר" לסדר בלוא ה"אתחלתא"
- "הקור" שלנו שחיפש אש של
- מסתה המופלאה של ה"א" הזעירא
- גלות פנים שלא כהלכה
- "אש דת למו"
- כמנורת זהב טהור
- הכיור להזהיר את היו"ר
- כיפה בלויה
- פרשת : "ואתה" [ תצווה ]
- נגעיו של חבר
- חוני המעגל
- והיא [ ברוריה]
- להיות משוגע ציווני
- מצב הרוח
- מזמור שיר ליום השבת
- צום = "צדקה ומשפט" - ראשי תיבות.
- האחדות - ומשיח כנשיא
- ציפית לישועה - ציפית לגאולה
- מדרשיר : גביע הכסף
- מת וחי
- שאלה - ותשובה
- סתם שיחה בבוקר צונן
- שפה של אצבע
- השק ,שהשתכלל ל"אמתחת"
- דין תורה - וחורבן ירושלים
- וכל חמדת האדם
- כשיש "משג" אין "גשם"
- הידיים והרגליים - מדרש זיקוקין
- זעתר של מנחה
- פרשת - דינה
- סודו הפשוט של "סולם יעקב"
- עשיו - וישו
- הקול והידיים - מדרש זיקוקין
- לאה לא רימתה ויעקב לא שנא
- אגדת רבקה
- הרצח הראשון -תוצאותיו ומסריו
- "חיי שרה"
- "ואברהם זקן בא בימים"
- עזר כנגדו,האם זה באמת "אישה"
- " ומשה ניגש אל הערפל..."
- בבית המלאכה של המילים
- לך לך
- למה נקרא שמו - נח
- דור הפלגה - ודור המפלגה
- מי היו : "בני האלוהים"
- המסר האחר - של רצח קין
- אין כמו הסתו
- ראש השנה - מהות עתידה
- העגלה והגאולה
- מנחת ניחומים
- על מעלת שירי הקודש בשבת - ודווקא במחרוזת
- נוצה ברוח - שבת בר מצווה , פר´: "כי תצא"
- העקדה - ההיבט האוניברסאלי
- העקירה והמים - מכת שמים
- הוויה של הסתכלות
- קול הרחיים ואור הנר
- זכר צדיק לברכה או איש חיל
- המילה - הבריאה - והתפילה
- מסעי - הגאולה : ירח ושמש
- מדוע ועל מה קצף משה
- אם כבר כסף - תלווה את עמי !
- לראות את הקול
- בלעם ונבואתו
- פנחס - ה"נכות" והאתגר
- צלופחד ובנותיו
- גמגם לסלע
- בלעם שתם העין
- תורה מפיהו
- .... ואם אין
- "הציצית" והמרגלים [פר´ שלח לך]
- "הנסכים" והמרגלים [פר´ שלח לך]
- אלדד ומידד
- כשהמדינה דאגה לילדים רעבים
- " שהכל נהיה בדברו "
- רבי לוי עראמה - אנינו
- מהו, ה"קרי" -שבתוכחה
- מגילת רות
- אין ברית - אלא בשניים לוחות
- הימה חימה-ואני מה
- תורת ישראל ותרבות הכוללים
- פסח ועצמאות -שניים שיהיו לאחד
- "קדושים תהיו"- אין קדושה בישראל, אלא קדושת הכלל
- מצוות תוכחה - פרשת קדושים
- "מימונה"
- פה אימה ל"שמעי"
- פירורי מצה
- כי העץ לרוע האדם גם
- "חד גדיא"
- "סדר" כנגד דורסנות של פלגנות
- ולנו "חבלי" הצדקה
- פרפראות , לציטוט !?
- בוקר מוטרף
- מיתתם של בני אהרון
- בית החולים לוינשטיין
- מתעקם אל האור
- האופק מכחיל את הגבעות
- ה ל י כ ו ת
- פורים - מתה - מור - פוזה
- "עד"
- מרכז הרב , האספקלריה - והתשובה
- קינת - שמונה
- "המראות הצובאות ופעולתן"
- "והמלאכה דים"- התרומה לקודש
- עגלת המרכול - הפוזלת
- יתרו - חותן משה
- מזבח העולה-"נבוב לוחות תעשה אותו"...
- לאסוף את השברים של-הלוחות הראשונים
- בני, כחול הים
- מרים - אחות אהרון
- "שוחד" - צפונות
- אופטימיות ריאלית
- ברכת אלוקה - "הארה"
- זהרורי שמות: משה אהרון ומרים
- אלף מיתות משונות
- זה
- עיוותים בהליכי גירושין - מעכבים בגאולה
- - ביתו תרמילו -
- אגדת בכל"מ [ בי, כי, לי, מי ]
- לעולם לו/א יבוא משיח
- מדרשיר " "וו" השוויון
- גאולה
- גירושין ! סוף להליכים המבישים...
- פרשות: ויגש ויחי- אין גאולה בלוא אחדות
- פרשת "מקץ"
- אהבת חורף
- "וביום פוקדי...על הצדיקים בו ביום
- פויי, "בנות ירושלים"
- ארץ ישראל נקנית ביסורין
- נוצות המבקשות כסת
- מדרשיר : כי האדם עץ העיר
- מדרשיר :אין אלוהים בלי האדם
- אגדת - משפט
- אגדת רחל - אם הבנים.[חלק א´]
- מדרשיר : "ויעבור ה´ על פניו"
- מדרשיר : "הלחם ואותיותיו"
- מדרשיר : "שמע ישראל".
- לכל אדם בן אובד.
- מדרשיר : "ושם אשה גדולה"
- הפקר
- מדרשיר- "ישמעאל"
- האיש שליד הים
משה אהרון
כי זה כל האדם. "...וזאת תורת האדם ה' אלוהים [שמואל ב' ז' - 19]
קישורים שאקח עימי
ציטוטים, אמירות
- קשיש מפוקח, שבאופן פטאטי, מנסה לתקן את העולם ואולי עוד יצליח
- קשיש מפוקח שבאופן פטאטי מנסה לתקן את העולם ואולי עוד יצליח
- קשיש מפוקח שבאופן פטאטי מנסה לתקן את העולם ואולי עוד יצליח
- קשיש מפוקח שבאופן פטאטי מנסה לתקן את העולם ואולי עוד יצליח
- קשיש מפוקח, שבאופן פטאטי, מנסה לתקן את העולם ואולי עוד יצליח
- קשיש מפוקח, שבאופן פטאטי, מנסה לתקן את העולם ואולי עוד יצליח
- כי זה כל האדם
קשור אלי
-
[ליצירה]
אחלה
ממש נחמד
diflucan 50 realtycollective.com diflucan 50zocor read zocor etken maddesiprednisolone side effects in dogs prednisolone dosage for chest infection prednisolone 5mg tablets[ליצירה] -
[ליצירה]
בס"ד
ל"אחד וחצי" - קוראיי היקרים.
משום שאתר נכבד זה של צורה לצערי משהה מעט פירסום הדברים הרי שמירב הגיגיי אני כותב על אתר בפורום סרוגים diflucan 50 read diflucan 50arcoxia cena go arcoxia 90 mgcordarone amiodarone cordarone medicin cordaronebuscopan forte link buscopancialis coupons online martialinfo.com coupons prescriptions[ליצירה]
-
[ליצירה]
לעניות דעתי, מסוכן מאוד המצב שאדם רשאי לפעול בשם אלוהים, כי רוב בני האדם אינם צדיקים ובלשון המעטה
ויש לכך דוגמות רבות במציאות.
דרך אגב באיסלאם קיים מצב דומה:
מלחמת מצווה בשם אללה. הרבה אנשים נרצחו בשם האלוהים אשר בו הם מאמינים. prednisolone side effects in dogs bilie.org prednisolone 5mg tabletsventolin brez recepta go ventolin smpc[ליצירה]
-
[ליצירה]
לזיווה
תודה על תגובתך.
ואולי שטוב שהערת.
אין כל סתירה בין מה שכתבת לבין מה שנכתב ברשימתי.
אני אגב מסכים עם כל מילה שכתבת
הטרגדיה של האנושות שכמעט בכל הדתות חלה מוטציה שבני האדם הפכו עצמם לזרועו הארוכה של אלוהים להכניע את האחרים ולכלותם
במונחים של רשימתינו:
מנצלים את אפקט הכח של ה"צלם" לרעה וכלפי חוץ ובכלל אין בידם את המשך המשוואה : את האלוהים
לעניות דעתי שונים הדברים ברשימה שנכתבה .
ראשית תפילה שלגביה נכתב כאן היא אך תפילה ביחס למתפלל עצמו ואך למלא חסרונו לטובה.
ושנית וזה העיקר הנוסחה של תעצומות ש"בצלם אלוהים" כאמור לעולם איננה יכולה לפעול או להיותה רלוונתית כנגד :"צלם אלוהים" אחר.
הכח הטמיר כאמור המצויין ברשימה הוא אך במסגרת האינטימית של "הצלם" היחיד אל מול אלוהיו ולגבי עצמו בלבד.
הא ותו לא.
יבלו שפתיו של מי המתפלל להרוג את האחר.
ואם הוא עושה כן אין הוא פועל בתוכן החיובי של "הצלם"
וגם מנגד לעולם אין בידו המשך המשוואה כאמור.
אין למולו את ה"אלוהים".
לסיכום : הדברים שנאמרו כאן ברשימה זו הינם אך בבין האדם לעצמו בבוקשולהטיב עם עצמו.
וכי אז הכוונה היא כי בעבור עצמו הוא צריך להרגיש אופרטיבית כמו אלוהים על מנת שגם האלוהים יצטרף אליו
ושוב תודה לך
יתכן כי ההבהרה שבכאן חיונית הייתה על מנת שלא תתגנב שום מחשבה נואלתבלב מי כי בכלל וחלילה
יש הווא אמינא לומר כי האדם יכול לחוש כאלוהים להזיק לאחר ventolin brez recepta go ventolin smpcvoltaren click voltaren precio[ליצירה]
-
[ליצירה]
ואני רק רציתי לברר. אתה אדם מקסים
וענית לי על השאלות שהתעוררו בי.
תודה מקרב לב
זיוה.evista precio evista evista preciodiflucan 50 read diflucan 50quetiapine dosage for sleep quetiapine dosage for sleep quetiapine overdose amountcialis coupons online martialinfo.com coupons prescriptions[ליצירה]
-
[ליצירה]
ואני רק רציתי לברר. אתה אדם מקסים
וענית לי על השאלות שהתעוררו בי.
תודה מקרב לב
זיוה.evista precio revista caras evista precioarcoxia cena speeddatingmixers.co.uk arcoxia 90 mgibuprofen gel ibuprofen 800 ibuprofen kruidvatcordarone amiodarone cordarone medicin cordaronelamictal iskustva lamictal 100 mg tablete lamictal 50 mg tabletecialis coupons online martialinfo.com coupons prescriptions[ליצירה]
-
[ליצירה]
זיו ה
תודה arcoxia cena speeddatingmixers.co.uk arcoxia 90 mgbuscopan dosierung bioselect-us.com buscopan plusbuscopan forte click buscopanprograf tacrolimus thepoliticalsword.com prograf[ליצירה]
-
[ליצירה]
הנשים נולדו ללא עורלה, קח את זה בבקשה בחשבון.
ובאופן כללי, לא הייתי רוצה שגבר יכתוב את תפילתי (כפי שכאן כתבת את התפילה של האישה).
אבל את כתיבתך ולבך הגדול אני אוהבת. cordarone amiodarone cordarone medicin cordaronecialis sample coupon open cialis coupon[ליצירה]
-
[ליצירה]
לליאורה
תודה על תגובתך
אני חושב שבעיקרון את צודקת.
ראוי היה שאישה תכתוב לאישה
ואולם כל שביקשתי לעשות קודם לכל להפנות את תשומת הלב לצורך שכך או אחרת הנשים ינצלו את אותו מעמד מרומם להתרוממות יחודית של עצמן ובעיקר להתחברות למעמד
הנחתי אך טיוטא שוודאי אם תשרוד תעבור בהמשך שינויים
וכל אישה תתפלל כרצןנה בהדגשים ובתוספות משלה
בשולי הדברים אבקש עוד להעיר
התפילה בנויה משילוב של לימוד ותפילה כאחד ונדמה לי שזה יוחדה יש שם כמה רעיונות שבמלוא הצניעות מזקיקים התעמקות והתחברות
אני בטוח שמקריאה חמישית עד עשירית לפתע יהא לך ברור כי העובדה שגבר כתב את הדברים יש בכלל ערך מוסף יחודי[יש בה סגירת מעגל שמרוקנת את הברית בדיעבד בלי השלמתה של האישה]
ושוב תודה לך על התייחסותך .
ואדרבא טלי את האתגר וגם את כתבי מהמבט וההיבט הנשי
משה אהרון lamictal iskustva lamictal 100 mg tablete lamictal 50 mg tabletelamictal iskustva lamictal 100 mg tablete lamictal 50 mg tablete[ליצירה]
-
[ליצירה]
כל טוב. ליאורה zocor read zocor etken maddesicordarone amiodarone cordarone medicin cordaronediscount card prescription lilly coupons for cialis cialis online coupon[ליצירה]
-
[ליצירה]
'אז אל תחששומחילול שבת של חילונים שבאים אליכם בשבת.'
מתוך ה-לא למדים על ה'כן'. על ה'כן' - ביחס לגבי אדם חילוני.
אני בטוחה שלא התכוונת לניסוח הזה, אבל בעיניי הניסוח הזה מזעזע.
משה אהרון נהניתי לקרוא את דבריך עד שהגעתי למשפט הזה המצוטט מעלה.
ומצאתי עצמי חייבת לשאול אותך לגביו.
תודה.flutamida vademecum link flutamida alopecia[ליצירה]
-
[ליצירה]
אני גר בשכונה בה שוכנים עורבים רבים ואין אף יונה אחת. עקבתי אחרי העורבים ראיתי את צעדם המתנשא והבנתי שהעורב חכם מכל הציפורים. למשל: לחבר שלי יש בוסתן עם עצי פקן. לא רחוק מביתו יש רמזור. העורבים קוטפים בפיהם את הפרי ומניחים אותו על קו העצירה של המכוניות לפני הרמזור. המוכוניות העוצרות מפצחות את האגוזים והעורבי אוספים את הפרי המקולף ומביאים לגוזליהם.
אם נופל גוזל מן הקן על האדמה ואתה מנסה להרים אותו, העורב עט עליך, לוקח את הגוזל ומחזיר אותו לקן. אחר-כך הוא "מסמן אותך" וכל פעם שתעבור באותה דרך הוא יעוט עליך (רק עליך...)יעמוד על ראשך ויחבק את ראשך בכנפיו. ככה הוא ימשיך עד שהגוזל יגדל. אני מציע לך לעקוב אחריהם ולגלות את חכמתם. בסיכום העורב הינו הציפור הנערצת עליי. evista precio revista caras evista preciocardura link carduranprograf tacrolimus link prograf[ליצירה]
-
[ליצירה]
נהדר evista precio revista caras evista preciozocor hieple.net zocor etken maddesivoltaren open voltaren preciocordarone amiodarone cordarone medicin cordaronecordarone amiodarone cordarone medicin cordaronebuscopan forte buscopan buscopanlamictal iskustva read lamictal 50 mg tablete[ליצירה]
-
[ליצירה]
יישר כוח!
דבריך אכן נכונים מאד.
מי ייתן ותיהיה אוזן קשבת למסר חשוב זה.שהרי עם ישראל הוא כגוף אחד ומעליו מאזניים. ככל שיתרבו החסדים והמעשים הטובים של כל יחיד ויחיד כלפי הזולת-כן ייטב לכל העם,לא כן כאשר המצב הפוך.
יהי רצון שנרבה באהבת חינם.כל עוד הדבר אינו מתרחש -גם המצב בארצנו אינו משתנה. zocor hieple.net zocor etken maddesizocor read zocor etken maddesiibuprofen gel ibuprofen 800 ibuprofen kruidvatceftinex 125 ceftinex 600 mg fiyat ceftinex 600 mg kullananlaramoxicillin amoxil for uti amoxil suspension[ליצירה]
-
[ליצירה]
אני קורא את רוב יצירותך(והן רבות) ואני משתאה כל פעם.כתיבה יפה קולחת,לענין,מדויקת במלותיה, הייתי מעז לומר כתיבה מדרשית בשפה העברית המתחדשת. עיני אורו כל פעם כשאני קורא אותך אולם מבחינת דיוק המילים ודיוק סמיוטי תאולוגי צרמה לי מעט השורה האחרונה. מלכות הנצח של השמיים איננה יהודית אלא חדוש תאולוגי של האחרים
שלך בכבוד רב
מאיר ibuprofen gel ibuprofen 400 mg ibuprofen kruidvatventolin brez recepta go ventolin smpccialis coupons online discount card prescription coupons prescriptions[ליצירה]
-
[ליצירה]
יישר כוח על המסר החשוב בפרשה.
יפה הרעיון של התורה והמלאכה לצידה,שהרי כבר נאמר:"אם אין קמח אין תורה"
עצם קיום המלאכה במשך השבוע ושמירת השבת ביום השביעי -הם הדברים הרצויים אצל בורא עולם.
שהרי גם הקב"ה ברא את העולם במשך שישה ימים ומנגד ביום השביעי:"שבת וינפש" cardura site carduranbuscopan forte click buscopandiscount card prescription lilly coupons for cialis cialis online coupon[ליצירה]
-
[ליצירה]
כל כך יפה.
יוצר דימוי של זוג
שנטיית הגזע שלהם שואפת לשלימות והשתלבות
וידיהם פרושות למעלה לקבל גשם נדבות.
בדמות שיער גולש של עלים ירוקים ומבטיחיםvoltaren click voltaren precioquetiapine dosage for sleep asser.nl quetiapine overdose amountcordarone amiodarone cordarone bivirkninger cordaronelamictal iskustva rileytech.net lamictal 50 mg tablete[ליצירה]
-
[ליצירה]
שמיים יעידו עלי, שהדבר האחרון שרציתי , זה חלילה להתכבד בקלונו של חבר יקר. אני זקן מדי ללהטוטים מעין אלה ובכלל החומרים התוססים בי הם נוגדנים מוחלטים לכל אלה.
דברים אלו שברשימה זו, מזמן רציתי להעלותם על הכתב ורק הויכוח האחרון, שימש לי תירוץ ו"סדן" להכות בדברים בלהט הרגע ובהקשרם הלכאורה נכון.
ולא חלילה, שמי שעשה שימוש בויכוח באמרה זו, אינו באמת ראוי ו."טוב" כפי שנכתב או באמת "חכם" כפי שנכתב. די לראות את מגוון המקורות שהביא וזיקתם הרעיונית לנושא על מנת להווכח כי מדובר בבר אוריין מובהק
בדיעבד, אני מצטער על הפתיח המעין ספרותי אשר פורש לדאבוני כפגיעה אישית ....
אם עדיין תתמיד תחושת הפגיעות, ואך ירמז לי על כך, נכון אני למחוק יצירה זו מהאתר[רשימה זו הוקלדה בטרם התגובות האחרנות...]. על כל פנים, גם אקבל עליי כל עונש אחר אשר ישית עליי בעל הפגיעה.cardura cardura compendium carduranzocor read zocor etken maddesiprednisolone side effects in dogs go prednisolone 5mg tabletsamoxicillin devlog.stoepel.net amoxil suspensioncialis coupons online discount card prescription coupons prescriptions[ליצירה]
-
[ליצירה]
אמילי - תודה ! ושבוע טובcordarone amiodarone cordarone medicin cordaronebuscopan forte link buscopanlamictal iskustva rileytech.net lamictal 50 mg tableteprograf tacrolimus link prograf[ליצירה]
-
[ליצירה]
ליאורה
לא כל מדרש יש לקבלו. וודאי לא בעת הזו,
מדרשי אגדה בדרך כלל נועדו לשמש גחלים לוחשות לדורות ראשונים להנחם ול"התחמם" בהם לאור מוראותיה של הגלות הארוכה.
וכל זאת, עד יגיע השלב הראוי במסגרת התהליך ומלאה הארץ דיעה את ה'.
לכן גם לטעמי המושג "מדרש" נולד מצירוף של "מדי - רש" כלומר תיזה שתולדתה מחמת לקונה חוסר "עניות" שבידיעה ברורה.
על כל פנים לא כל מדרש מקבלים אותו כפשוטו וניתן בעמל לפרש בסופו של דבר את המדרש כמטפורה ribavirin ilacabak onlineseoanalyzer.com ribavirin wikiprednisolone side effects in dogs go prednisolone 5mg tabletsbuscopan forte link buscopan[ליצירה]
-
[ליצירה]
ליהוידע תודה. העלת שלל של נושאים , הררי עולם ואושיות עד. ואני בכלל קטונתי.
אף על פיכן, בקוצו של עטי הדל, להלן דעתי שקל מאד לחלוק עליה.
בחייו של אדם מישראל, מושגים כמו "חוקי בסיס" ו"לוגיקה קלאסית" , הינם מושגים "נזילים" ולעיתים תכונתם זו, היא היא דווקא הערך היחודי המוסף.
ולפיכך, ולכאורה, גם הצבעים "שחור ולבן" כמו "שקר ואמת", הינם ברוב המקרים, קטבים של מדרון,או כיסופים .
רוב רובו של הזמן ורוב רובם של האנשים מצויים בתווך, בתוך אותה העננה של "זיקוקים אפורים".
נכון, כדבריך, האהבה אינה לוגית ואף אני מסכים לעובדה ,כי אהבה לאישה אחת אינה מחייבת כלל שנאה לאחרת.
כל מה שביקשתי ברשימתי לחדד הוא, למעשה שני יסודות עיקריים, שאינם סותרים כלל את דבריך.
האחד כי בנסיבותיה של לאה תחושותיה הסוביקטיביים היו כשל "שנואה" ומאידך אישה שחשה כאמור אינה נותרת לבדה בארץ רבה . וכי מהשמיים לא אדישים כלפיה . ומהשמיים מתיחסים למצבה כאל "שנואה" תוך דגש שאומנם שאין "שונא" בר עונשין -ככזה .
ולכן מצבה "כשנואה" הובילה לכאורה, אך לפיצוי אישי של "ויפתח ה' את רחמה" הרחמים העצמיים שקבלו לגיטימציה ברחמי שמיים .[לכאורה יעקב שלו מיחסים פרשנים "שנאה" לא נענש לכאורה וודאי לא כ"שונא" אשתו"]
רשימתי מכוונת לצאת חוצץ כנגד כל אלה שמפרשים לדעתי שלא כהוגן ולא נכון פרשיה זאת בכך שמגדילים מחד ליחס ללאה תרמית או שותפות מודעת לתרמית ומאידך מיחסים כאמור, שנאה ליעקב .
על כן, ביקשתי לומר, כי לא בכדי המקרא אינו מיחס את ה"שנאה" ליעקב, אלא מותיר אותה נטריאלית והכל כאמור שנגיע לכלל אותה הקונסטרוקציה הפרשנית כאמור שתחושה סוביקטיבית של שנאה יכול שתהא הגם שאין גם כדבריך שונא לא במקרה זה ואף לא "רעיונית" בכלל.
מהדברים האמורים ברור,[כדבריך] כי לא רק אהבת אישה אחת אינה בהיכרח שנאה לאחרת. אלא בפועל על אף שהמקרא מציין כי שנואה לאה" הרי שבמקרה זה לא היה "שונא" [ודאי לא יעקב] אלא היה מצב טרויאלי לחולטין שגם אתה ובצדק עומד עליו ולפיו קיימת אהבה עזה יותר לאישה אחרת והאישה הנאהבת פחות או אפילו לא נאהבת בכלל חשה כאמור תחושות שסוביקטבית, שבנסיבות הענין וזה הרבותא של המקרא, אי אפשר להגדירן אחרת מאשר מ"שנאה" [ולא מתוך קביעה כי קיים "שונא" בר עונשין] ואשר רעיונית הגדרתית הדבר אושר גם על ידי ההשגחה שנאמר : "וירא ה' כי שנואה לאה.
מהדברים ביקשתי להפיק תובנה להוויתינו דהיום בבחינת חזקה כי כל אישה שאהבתה נחלקת עם אישה אחרת וודאי ביחס נחות יותר חשה היא לעצמה "שנואה" ולדבר משמעות ערכית כפולה,כאמור לא בהענשה פורמאלית בהיכרח של ה"שונא", אלא להביא לתשומת ליבו ל"עוול" אנושי מסויים שבחשבונות שמיים אף ראוי לפיצויי כאמור רחמים עצמיים - אל מול רחמי שמיים של פתיחת הרחם . ואולי גם ב"הענשת" יתר הנפשות הפועלות בסגירת רחם הגם שכאמור ואני מסכים איתך שחטאם אם היה כזה לא "השתכלל" לכלל "שנאה". אני מצטער אם יגעתי אותך , ועוד יותר על כך שתשובתי הוקלדה שוטף ומבלי לנסח הדברים בצורה סדורה ומובנת יותר.
ברשותך יש לי מנטרה , המסייעת לי "לפרוס כנפיים" לפעם הבאה : ו"בצדקה תכונני"
והנותן חמישה לצדקה תבואהו ברכה. zocor read zocor etken maddesi[ליצירה]
-
[ליצירה]
כבר הכותרת גורמת לבחילה נוראה.
לכתחילה נמנעתי מלהכנס ולקרוא .
ידעתי כי מידת הכעס שבי תעביר אותי על דעתי ומהר מאד אמצא, כמי שמחרף את אבות אבותיהם הרוחניים של דרדקים אלה, שטופי המח. שאין להם דבר מבינתם שלהם ואין הם אלא מקיאים קלישאותיהם של אנשים קטני מוחין. אנשים שרלטנים, שכל תפארתם בשכתוב ההסטוריה ובשיעבודה לאינטרסים זרים.
משהמלאכת התגובה נעשתה כבר, ואולי דיה על ידי התגובות הנפלאות של : לגוד, אמילי ,ליאורה ודב ועוד, הוקל מעט.
והגם כשקראתי כל מלה בזעם, שאינו עצור בנחיריים רושפים, שמרתי ביני וביני על איפוק, על שליטה עצמית.
עד שהגעתי לתגובתו של השרף .
כאן כבר אבדתי את שיווי משקלי הרעוע מימלא. מצאתי עצמי צורח. די די
לכו לעזאזל. אל תגעו במשיחיי ........
נבלים ברשות קולמוסכם, עלוב והמשתלח.
ליטפתי את עצמי להרגע, לשוב ולדבר שקט וחכם
שרף יקר, לא חשוב מה כתבת וכיצד ניסית להצדיק את מה שביקשת להצדיק. אבל ריבונו של עולם, התבונה הינה לדעת מתיי לאחוז בזה ומתי לאחוז בזה.
על דברי הבלע המושחתים שכאלה, היה בכלל מקום להתחיל בדברי סנגוריה כל שהם.
היית קודם לכל צריך לזעוק ומרה ולקרוא למפופק, הבלתי בשל הזה, לשבת שבעה נקיים ולחזור בו מיד
עוד לא ראיתי "כישרון" ממוקד ומשחית שכזה .
להשכיל לחלל במחי משפט אחד. גם את ה"שואה" גם את ה"שמחה" וגם את ה"ציונים".
זו חרפה שאין עליה כפרה .
בכלל, אתה באמת גם מאמין, למה שכתבת אתה, כי הציונים כשודדי ים ממש, עמדו על הפרק, חטפו את הפליטים מנעו מהם להגיע לארץ האבטחה הנלבבת אמריקה , העמיסו אותם על אוניות רעועות והכל להביא אותם אל ארץ "גזירה" .להפוך אותם לבשר תותחים על מזבח מדינת הציונים .
די לכם,[ או שמא האסון ש"רב לכם"]
בעיניי אמירות מסוג זה, יותר ממגעילות .
חדלו לכם, מלחרף מערכות אלוקים חיים.
הציונות ומדינת ישראל הם קודש הקודשים של האלוקים שלי ולא רק שלי.זו ההויה הגאולית וזולתה אין
ואתם ושכמותכם עושים הכל שהאלוקים שלכם יהא אלוקים אחרים .
יקח לנו עוד דורות רבים להתבוסס באימיה הנוראים והבלתי מפוענחים של השואה. וגם אז לא נבין דבר לאשורו. והנה הזדרזתם וקמתם תרבות אנשים חטאים, לעבד בעבורינו את השואה לדלות את מסקנותיה. להפוך את אימיה לבליסתראות הנורות לכיוון אחד - הציונים - כולנו.
ואתם במחי קולומוסכם המעוקל, מוסיפים ומשתלחים גם בכל היקר לנו.
עצוב ,חבל ובלתי נסלח discount card prescription lilly coupons for cialis cialis online coupon[ליצירה]
-
[ליצירה]
יפה ותמציתי - ככמוסה מרוכזת.
ובערבו של שבת קודש של פרשה זו קשה לי שלא לפרוק
משהו גם מזיקוקיי. אני מקווה שיהא זה משהו "משבעים פנים".
כבר בשמו של קורח תמצא, את אבני הבנין למגמת ההרס הפנימי והחיצוני הוא כפייתי [הצלצול של השם מזכיר היכרח].הוא קירח מכל הכיוונים והוא לעיתים קפוא כקרח והוא גם איש מזימות לרקוח [רקח] והוא גם לא מניח לדבר בלתי אם חקרו [חקר] ועד תומו לפי מראה עיניו.
והוא גם לבסוף "רחק" שנאמר "ויאבדו מתוך הקהל".
אבל יותר מזה ביטוי הפתיחה : "ויקח קרח" הוא באמת בבחינת "צופן גנטי", רב משמעות וכיוון.
ראשית כבר בעצם הצירוף של המילה "ויקח" עם השם קורח זועק לכאורה, להשוואה ביניהם, תוך הפרדת האותיות השוות והתיחסות ונתינת משמעות מהותית רומזת לאותיות השונות.
האותיות השונות "ר" בשם קרח
מצביע על המגמה האובססיבית לשאוף בכל מחיר להיות ה"ראש" וכל הדינאמיקה בחייו היתה לקח את הראש והאותיות השונות במילה "ויקח הינם אותיות המרכיבות את שם ה' כאילו להוסיף ולומר לקחת את הראש גם במחיר של "לקחת" את ה'.
וכך ברור אולי עתה מה "לקח" קורח את תפקיד הראש בעבודת ה'.
במילים אחרות, מה שלקח קורח היה לא פחות מאשר את תפקיד הכהן הגדול בפועל
נכנס למשכן ויצר עובדה קיימת .
זו הסיבה שקרח לא מדבר בכלל בהמשך מבחינתו כבר נעשה הכל. זו הסיבה שלא אחר מאשר ה' מכנה בהמשך את המשכן "משכן קורח ודתן ואבירם . וזו הסיבה שברצות משה לצמצם נזקים מיד הפנה את תשומת הלב לבוקר ולהיבט פולחני עם פוטנציאל נמוך יותר של מחתה וקטורת[למנוע מקורח לעבוד בעבודה אחרת במשכן הקרבת תמידים וכו'].
זו הסיבה גם שקורח הכין גם חומת גיבוי של 250 איש "נשיאי עדה". ודוק ולאנשיאי העדה [בהא הידיעה] היו אלה מנהיגי ביניים שאצה להם הדרך וקורח הבטיח להם הבטחות...
בניגוד לפרשנות הקלסית לא נראה לכאורה שאלה מניעיהם לכתחילה היו עניניים שהרי הם מכונים "שרופים" ונכללו בהגדרת הכתוב של "רשעים". אומנם, דינם נגזר לשריפה על פני האדמה פחות מדינו של קורח ודתן ואבירם.
אם כן איפה היה הצמד הזה דתן ואבירם, בכל הפוטש הלזה
דתן ואבירם היו אופרה אחרת .
להם היו אינטרסים שונים הם חברו לקורח רק על מנת להפיל את משה. הם היו חובבי מצרים מושבעים נושאי "תרבותה" ברמה . לא התאים להם חזון ארץ ישראל ולכן הם ניסו להתחכם להשאר באוהליהם כאילו לא להיות מעורבים פיזית ב"כבישת" המשכן והפולחן. אבל כאמור הקב"ה חשף ערוותם ויותר מפעם אחת כינה את המשכן ה"כבוש" - משכן קורח ודתן ואבירם .. המשך בהזדמנות אחרת ..[אופי העונשים בהלימה למעשים ועוד]
תודה על ההזדמנות ושבת שלום ribavirin ilacabak onlineseoanalyzer.com ribavirin wikiribavirin ilacabak ribavirin yan etkileri ribavirin wikicordarone amiodarone cordarone medicin cordaronediscount card prescription prescription drugs coupon cialis online coupon[ליצירה]
-
[ליצירה]
טעות בשם היוצר
בס"ד. מביך, מביך , מביך השיר נכתב על ידי ,ושולח על ידי , והנה נמצא לו "יוצר" אחר . בתקווה לתיקון מהיר של המערכת. - משה אהרון.flutamida vademecum blog.halan.se flutamida alopeciaquetiapine dosage for sleep quetiapine dosage for sleep quetiapine overdose amountbuscopan forte buscopan buscopanlamictal iskustva rileytech.net lamictal 50 mg tabletenootropil 800 mg nootropil piracetam nootropil wikiprograf tacrolimus link prograf[ליצירה]
-
[ליצירה]
אמילי , תודה !arcoxia spc open arcoxia 90cordarone amiodarone cordarone medicin cordaronelamictal iskustva read lamictal 50 mg tablete[ליצירה]
-
[ליצירה]
לדוד היקר תגובתך היפה היא כבר יצירה מכובדת לעצמה. הייתי בחדווה רבה מתייחס לכל הנקודות שהעלת אך אסתפק בשניים המחדדות יפה, לטעמי את הבדלי הגישה בינינו.
כל הפואנטה או שמא הרבותא של הרשימה שכתבתי זה בדיוק ההפך מהגישה והמקום שאתה מוביל אליהם.
הביטוי : "עולמך תראה בחייך" בא לטעמי לחדד את שאמרתי כי אין לו לאדם בהתנהגותו בעולם הזה אלא העולם הזה וזה מבחינתו צריך אופרטיבית ואני מדגיש אופרטיבית להיות להראות כל עולמו, מבלי לנסות לחבר אליו שובל של "עולם" נוסף - עלום
במילים אחרות אימרה זו של חז"ל ואולי בעקיפין דווקא מחזקת לכאורה את גישתי כאמור.
כך גם גישתך כי משום שמקובל עלינו כי המושג "עולם" בא משורש "עלם" - העלם.
גם כך לגבי העולם הבא.
ובדיוק לנקודה הלזו אני מתנגד.
אין בכלל כל קורולציה בין שני סוגי ה"העלמים". אין ולא יתכן בכלל אף לוגית לעשות שימוש מקביל לגבי ההעלם של שני המהויות כאמור.
יותר מזה, להשקפתי הביטוי עולם בא גם לבטא את העובדה כי הוא יתנהל על ידי ההשגחה בהעלם כלומר לעולם הקב"ה בעולם הזה יהיה בנוכחות של העלם.
והנה לאחר המיתה לכאורה דבר זה משתנה.
הניצוץ חוזר לכאורה למקורו.
אז כיצד אותו המושג שביטא במהות פיזית המוכרת לנו העלם של ההשגחה, יכול שיהא ישים ורלוונתי לאותו השינוי המדהים שרחוק רחוק מהשגתינו ובכלל במצבי "צבירה" או קיום, בלתי נתפשים עתה בחושינו שלנו
אגב, אשמח אם תוכל להראות לי אסמכתא בנביאים או בכתובים הסותרת את גישתי הנ"ל cardura site carduranprednisolone side effects in dogs bilie.org prednisolone 5mg tablets[ליצירה]
