כל מה שאני צריכה
זה קצת חום ואהבה,
שלמישהו יהיה אכפת
אם אני חיה או מתה.
כל מה שאני צריכה
זה שהלב יפסיק לדמם,
שהכאב יעלם,
שיהיה קצת אושר.
כל מה שאני צריכה
זו טיפת חמלה,
כנות ודאגה,
תקוה לעתיד.
האם זה כל כך מוגזם לבקש?!
פוטו אלבום
-
משועממת
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] ב"ה לא מוגזם לבקש אבל באמת זה כל מה שאת צריכה? או שזה רק מה שאת צריחה.. [ליצירה]
- [ליצירה] ב"ה או אולי זאת התשובה לשיר "עולמות"? [ליצירה]
- [ליצירה] לא, זה לא מוגזם לבקש. אני מאחלת לך שתמצאי את אשר את מחפשת, כישרון רב יש לך, וכעת עימו הגשימי את משאלות ליבך. [ליצירה]
- [ליצירה] יצירה חמודה. הרגש המובע בה עז מאוד וגורם להזדהות עמוקה. [ליצירה]
- [ליצירה] היצירה חמודה, והבית האחרון נפלא! [ליצירה]
- [ליצירה] הסבר - א. הבכי. את אומרת שבתוך השמחה הגדולה של ההקפות השניות, בכית בגלל הגירוש; אבל אין הסבר מפורט על סיבת הבכי. דבר ראשון - את צריכה לשנות את סדר המשפטים ולכתוב את הסיבה "המראות שוב חוזרים" לפני הבכי. דבר שני - את צריכה לפרט מה ראית... את באה ואומרת שבתוך השמחה הגדולה את בכית, וצריך הסבר "משכנע" - משהו שמסביר לקוראים (גם בעוד 100 שנה כשהם לא יזכרו מה זה הגירוש של יהודי רצועת עזה) מה קרה כאן. ב. "כי תצא" וגו' "תפלה לעני" וגו' - איך זה בכלל קשור להקפות של שמחת תורה? זה לא מובן כלל וכלל. בעולת ראי"ה מופיע בתור שירים להקפות "הרנינו גוים עמו" וגו' (ופעם הייתי בהקפות בלילה ב"מרכז הרב" וראיתי שבאמת שרים את זה שם), וידוע ההסבר שלאחר פרעות תרפ"ט, כשהתחילו את ההקפה הראשונה בלילה הבחורים במרכז הרגישו שהם לא יכולים לרקוד, ואז מרן הרב זצ"ל התחיל לנגן את "הרנינו", ומכח זה נקבע המנהג. אם היה איזה הסבר איך "כי תצא" ו"תפלה לעני" קשורים לשמחת תורה, זה היה טוב. יש עוד נקודות שיש להעיר, אבל אין לי פנאי כרגע. [ליצירה]
- [ליצירה] קשר תלותי?! מקריאת השיר, אני לא מקבלת הרגשה כאילו הקשר ביניהם היה תלותי, זה סתם נראה כאילו הוא היה מאוהב בה. [ליצירה]
- [ליצירה] יצירה כאובה. אהבתי. [ליצירה]
- [ליצירה] יצירה מדהימה! היצירה הזאת מדהימה. האמירה המובעת כאן חודרת לעצמות, וצורת היצירה יפהפיה. תודה לך. [ליצירה]
- [ליצירה] מקסים היצירה העלתה חיוך על פני. [ליצירה]
- [ליצירה] ליאת היקרה, אני חלוקה עלייך לחלוטין לגבי העיקרון של צילום. ברור שלא כל תמונה מביעה משהו, אבל אם היא אינה מביעה דבר - למה לפרסם אותה באתר? זה שאת צלמת טובה, כולם יודעים, אפילו צלמת מצויינת - אבל אם תמונה איננה מביעה משהו עמוק, איזה תועלת נוצרת למתבוננים בה? [ליצירה]
- [ליצירה] וואוו! יצירה מדהימה! אין מילים. [ליצירה]
- [ליצירה] אני חושבת שהיצירה הזאת היא השמצה גדולה של צבור שלם, ללא סיבה. אנחנו משועבדים לקב"ה, ולא לאזרחי מדינת ישראל. הקב"ה מצוה אותנו להתנחל ולכן אנחנו נתנחל, ללא התחשבות ברצונם של אזרחי מדינת ישראל. ומלבד זאת היחס לאזרחי מדינת ישראל כאל "עם ישראל" הוא מוטה מיסודו. כנסת ישראל היא כל עם ישראל לכל דורותיו - הדורות העוברים, הדור ההווה והדורות העתידיים - וכנסת ישראל רוצה לעשות רק מה שהקב"ה אומר. כלשונו של הרצי"ה קוק זצ"ל "ולא העם הזה הזמני העכשווי הוא אשר יצמצם את אחיזתנו בכל מרחבי ארץ חיינו". - אנא עבדא דקודשא בריך הוא. [ליצירה]
- [ליצירה] מדהים! הבית הראשון - כפי שכבר אמרו כאן, מדהים. הבית השני - מבטא בצורה תמציתית את חוסר היכולת להיות מאושרים כשהחצי השני חסר. והבית השלישי - הביטויים השזורים בו מרוממים את היצירה: השלמת שמים וארץ - הביטוי הידוע (ע' בריש אורות התורה לראי"ה קוק זצ"ל) לחיבור התפארת עם המלכות, שזה במהות רומז לחיבור האיש עם האישה כידוע (ע' בפירושו של הרי"מ חרל"פ זצ"ל ל"אל תרבה שיחה עם האישה"). מציאת העזר - "שיר למעלות אשא עיני אל ההרים מאין יבוא עזרי", שכדברי חז"ל (במדרש תהלים כמדומני) נאמר על ידי יעקב אבינו כשנסע לחרן למצוא זיווגו. מציאת שאהבה נפשו - "מצאתי את שאהבה נפשי". אהבתי מאוד! [ליצירה]
תגובות