צריכים היינו לבכות
היום ראיתי
שיֶיֶרת-ילדים בקיטנה של קיץ
ארוכה ארוכה...
ונער אחד נוהג בם
תלבושת אחידה להם
ואותו הילקוט על גב כולם
וכשהמבוגרים עוברי הדרך
הביטו בהם וחייכו
לנגד התום
כשהם חייכו אני
חשבתי לעצמי
שצריכים היינו לבכות.
זר בתוכם
-
להם לבדם, נתנה הארץ; ולא-עבר זר בתוכם.(איוב טו יט),
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] מאד אהבתי ולנושא אלומותיו, הבכי הוא מגעגוע לתום הזה שאבד לנו! [ליצירה]
- [ליצירה] ... וואי. מקבץ יצירות טובות לפני שבת. איזה כיף. אהבתי. [ליצירה]
- [ליצירה] צריכים היו לבכות אז בכיתי. שלוש פעמים קראתי את השיר. שלוש פעמים הבנתי קצת אחרת. האחרונה - עם הדגש מול תום שנשכח - הביאה את הדמעות. שיר מצוין. מחלחל בעדינות. [ליצירה]
- [ליצירה] מענין אותי איך ניתן להבין אחרת, אני לא מצליח. תודה על התגובות. [ליצירה]
- [ליצירה] רק רציתי שתדע שבטירוף היומיומי והלחץ לקראת --- הרבה דברים שיש לי לעשות. אני כאן ואני קוראת ורואה את היצירות שלך. והן נהדרות בעיני. אחת-אחת... סוערה. [ליצירה]
- [ליצירה] --- חיוך מול תום שנשכח מילים חזקות!!! אהבתי [ליצירה]
- [ליצירה] יפה ונוגע. [ליצירה]
- [ליצירה] לא ברור על מה ולמה, לבכות.. אבל השיר יפה כפי שהוא גם אם הוא עומד בסתירה מסויימת להיגיון שלי. [ליצירה]
- [ליצירה] צודק נועם, הם לא מבינים על מה הם מדברים. [ליצירה]
- [ליצירה] מרתק בעיני מעלה את העניין של מצוות האנשים המלומדה בה לכוד מי שנולד דתי. [ליצירה]
- [ליצירה] מקורי בטירוף. הקישור המהמם להלכה... פגזי להחריד ומעורר השתאות (מילים קיצוניות כאלו..) ***** [ליצירה]
- [ליצירה] צריך להבין שיחד עם הטוטאליות של התביעה לקונסיסטנטיות, מוצדקת ככל שתהיה, אין כל מניעה שהיא לחריגה א-פורמלית בתוך מעגל הקסמים הזה עצמו, תוך כדי, ואני מדגיש תוך כדי, ציות עקרוני ומוחלט כאחד למעטפת החוק הכללית, ללא כחל ושרק. תהיה זו יומרה בלתי נסלחת לטעון כי אמפירית חריגה מעין זו יכולה בכלל לשאת בתואר המפוקפק (על כל פנים לענייננו) "חריגה", בעוד המגדיר עצמו, הוי אומר הצופה, לשון אחר- האדם, איננו מסוגל לצקת תוכן של ממש לקביעה השרירותית הזו עצמה (גם אם לעולם לא יודה בכך). כמעט הייתי אומר שזו דוגמה מעניינת ללא יותר מדמגוגיה בכסות מדעית כביכול. מקוה מאוד שהבהרתי את עצמי [ליצירה]
- [ליצירה] ***** [ליצירה]
- [ליצירה] --- קוקניק מה? [ליצירה]
- [ליצירה] ירבו כמותך בישראל. [ליצירה]
- [ליצירה] |*****| קטע טעון מאוד, מובן- על רקע הזמן הכתום. הצירופים כמו "גבול התפילות" ו "נגמרו לנו המרחבים" - חזקים. לענ"ד יש מקום לעיבוד וגם אני חושב שהמשפט האחרון מפריע. [ליצירה]
- [ליצירה] יפה! מה הטכניקה? [ליצירה]
- [ליצירה] קהות החושים מובנת, גם אחרי הרף עין של 60 שנה. השאלה היא אם משלימים עם זה, וגרוע מכך עושים מזה אידיאולוגיה, או בוכים על זה. ואצ"ג בהקשר זה -- "...היהדות הישנה, הפשוטה, שמנתה את ימיה וירחיה כפי הלוח העברי שלה, מקדם מלכות, ולא כפי הלוח הגויי, ידעה: מה-השעה-שלה-בעולם ומי הוא העולם הסובב אותה. היא לא קראה ספרי היסטוריה בשבעים לשון, אבל היא קראה תנ"ך ומדרש, ש"ס ואגדות, ומגילת איכה וקינות. ממזון זה ניזונה לדורותיה וידעה מניסיונותיה יום-יום: מי הם העמים סביביה; וחשבה לנס: כל יום וכל שעה שלא קם עליה המבעיר-בתיה והורג-משפחותיה..." אורי צבי גרינברג. [ליצירה]
תגובות