האמנם עוד יבואו ימים?
זר בתוכם
-
להם לבדם, נתנה הארץ; ולא-עבר זר בתוכם.(איוב טו יט),
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] --- המילים מציגות כאן ממש בצורה מוחשית כמו הפכו ליצורים חיים וברחו מתוך הדף הישר אל קדמת הבמה, כמו שבאמת כתוב: "ופשוטים הדברים וחיים, ומותר גם לנגוע" קסום ומופלא!!!! [ליצירה]
- [ליצירה] רגע, עוד אף-אחד לא הגיב לזה??? בושה וחרפה!!! אני חושב שזה ממש גאוני! נכון, אמנם בשיר אומרת המשוררת: "ופשוטים הדברים וחיים..." ועוד יותר מזה: "ו-מ-ו-ת-ר ב-ם ל-נ-ג-ו-ע !" האם אמנם פשוטים כה הדברים? מסתבר שלא... כי הם נמצאים מאחורי סורגים כלשהם... סורגים אבסטרקטיים, אבל סורגים... והשאלה הפותחת את השיר: "האמנם עוד יבואו ימים"- לוטה (עדיין) בערפל... [ליצירה]
- [ליצירה] יפה מאוד! רק הייתי מחדד את האותיות, הן -נ-ו-ר-א- מעורפלות (זה התרגום של BLURING?) היה לי די כואב לקרוא את המשפט. (זה מאמץ מאוד את העיניים, כי הקווים רכים מדי לעומת ה'שחור' שהוא חד נורא, זה די מכאיב בעין כשמתאמצים לראות מה כתוב). [ליצירה]
- [ליצירה] אז סימן שהצלחתי... [ליצירה]
- [ליצירה] התפתיתי לראות עוד יצירה... ולא הצטערתי... יש עליך! ותודה על ההסברים. לא הצלחתי לכתוב הודעה אישית. אתי [ליצירה]
- [ליצירה] יצירה שובת לב... כאילו הטקסט המקורי לא מספיק גאוני, מפלח, רב משמעויות וכן הלאה אינספור סופרלטיבים, הרי שכאן קיבלנו ערך מוסף שלא יסולא בפז. כל הכבוד, או כפי שאומרים שכנינו,בני -דודינו - כול אלאיחתיראם. [ליצירה]
- [ליצירה] נו... כמה אני יכולה להסתכל, ולהתבונן, ולהשתהות, ולהתמוגג ו..ולא להגיב? אני אוהבת. מאוד. זה... זה ממש זה! כן, הצלחת. [ליצירה]
- [ליצירה] יפהפה כל הכבוד, לכדת במדויק את משמעות המילים [ליצירה]
- [ליצירה] אוי מעולה! גאון מי שמליץ, וכמובן, היוצר הגאון שליטא... [ליצירה]
- [ליצירה] בהחלט גאוני ויפה. אולי הדברים באמת לא כל כך פשוטים.. [ליצירה]
- [ליצירה] ***** [ליצירה]
- [ליצירה] אולי תשני את העימוד לעימוד של שיר? ומצטרף לברכות, ברוכה הבאה לעיר הגדולה באמת (הרשת). [ליצירה]
- [ליצירה] וורטים יקרים במחיר זול. הראשון מזכיר את איוב שאיבד את הכל עד שהגיע למעלה הגדולה שיכול בן אנוש להגיע עדיה: "ויען ה' את איוב מן הסערה ..." [ליצירה]
- [ליצירה] ---------כדי- לא- לאבד- את- השפיות- אני- נאלץ- להגיב- לעצמי- שוב-------------- [ליצירה]
- [ליצירה] --- זה יותר כתב חידה משיר. אני מזהה בכ"ז סוג של פסימיות וספקנות. מזמין אותך לקרוא את שירי הדי גרוע "אב"י אב"י" שיש בו בכל זאת מן הנאיביות. [ליצירה]
- [ליצירה] נפלא... מה דעתך לשנות את השם ל "עשירי למניין"? זה מושג אצלנו, קשה קצת להסביר, אבל אם אתה בדיוק העשירי שמשלים את המנין עשית את היומית, יש אומרים אפילו שאתה נוטל את שכר כולם, מה אתה יודע.. גם עגנון כתב סיפור מופלא שנקרא כך, רק ששם העשירי הוא אם אני לא טועה נפטר או חולה אנוש שהתשעה מקימים לתחיה תוך אמירת מזמור "אשרי" שבתפילת מנחה. כידוע זהו מזמור המסודר לפי א"ב. בהגיעם לפסוק: "קרוב ה' לכל קוראיו לכל אשר יקראוהו באמת" הנפטר קם וממשיך לומר איתם את הפסוק הבא: "רצון יראיו יעשה ואת שועתם ישמע ויושיעם"... [ליצירה]
- [ליצירה] הקריאה שלך לפרופורציות- זאת הקטסטרופה עצמה. בנוסף לכך, גם אם לקוראי הארץ זה נחשב פחות או יותר כמו לעבור דירה (ע"ש), 'להם' זאת קטסטרופה. האם הם בני אדם? שורה תחתונה: הבעיה האמיתית היא שהמתנחלים לא קוראים הארץ. וחוזר חלילה [ליצירה]
- [ליצירה] ***** אפשרות- להוסיף מילה כך: ** *** ***** למשל: הלוואי והבנתי ולו רק לדקה את זו החידה הנסתרת משנינו - איזה משקל יכול פתאום לתפוס מרחב האוויר שבינינו? [ליצירה]
- [ליצירה] אופס היו אמורות להיות *חמש* [ליצירה]
- [ליצירה] --- שתי נקודות לאלפא קנטאורי. מתקרבת בבקשה לקרוא שוב. [ליצירה]
תגובות