דבר תורה: לוחצים עליך שתגיד, וברגע שאתה מתחיל הם מקווים שתסיים.
ואני, רק רציתי לשיר.
משה האיש
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] כן מצב מצחיק [ליצירה]
- [ליצירה] גדול !!! אהבתי ממש ... (לא יודע אם התכוונת למה שאני הבנתי , אבל ממש הזדהיתי...) [ליצירה]
- [ליצירה] . מצחיק. במיוחד עם ריטה ברקע. [ליצירה]
- [ליצירה] . ואני דווקא מכיר את זה מכיוון קצת אחר- צריך לכבד כהן שהוא יזמן, נכון? ומה אם הוא לא רוצה? שכח מזה! אתה כהן, תזמן כבר! והאיש משה חביב מאד [ליצירה]
- [ליצירה] אינני יכול שלא להגיב על-כך! פעם, כשגם אני הייתי בישיבה, גם אני עברתי אותה חווייה: לא היה לי מה להגיד, אבל לחצו עליי, ולכן אמרתי, אבל לאחר-מכן הרגשתי, שהיה מה לשפר, תמיד יש מה לשפר... אבל אז (כמו תמיד)- היה כבר מאוחר מדי... וגם אני, ממש כמוך, רק רציתי לשיר... טוב, כנראה שבגלל זה נעשיתי חזן... לפעמים, השירה הרבה יותר מהותית, הרבה יותר 'אמיתית', מכל דבר-תורה שבעולם. האם לא כך מלמדת אותנו החסידות (על ר - ו - ב פלגיה, על-כל-פנים), שהכל צריך לנבוע מהלב? נקודה למחשבה... בכל-מקרה, שבוע טוב לכולם, ממני, הראל. [ליצירה]
- [ליצירה] אוי, מעולה :-) [ליצירה]
- [ליצירה] :) חיוך חייכתי. סו. לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה ולשיר. [ליצירה]
- [ליצירה] גדול פשוט גדול! [ליצירה]
- [ליצירה] (: - > אוי, זה ענק!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1 [ליצירה]
- [ליצירה] מותר לי להגיב?... חייכתי... [ליצירה]
- [ליצירה] אובייקטיבי, או לא...? אהבתי (כוכבית, זיקוקים ושאר מרעין בישין, ואכמ"ל). ובעניין, עייני בספרו הטחון- עד- דק של גדי טאוב "המרד השפוף". [ליצירה]
- [ליצירה] למקרא התגובות אין לי אלא לחזור ולומר כי פה נמצאת סדנת היצירה של "צורה"... [ליצירה]
- [ליצירה] מהן המילים אם לא שתיקה? [ליצירה]
- [ליצירה] ומה יפו אוהבים עלומים מספרים חיבתם נכמסים נרמזים. עלמה ובחור יפכו את ליבם הלוטף זה את זה לא יתמידו דומם. ואהבת אין-קץ יזכו- נאחל וברכת שמיים היא מתנת הא-ל. אהבתי, ידידי! [ליצירה]
- [ליצירה] מדוע לא שתקו המעברות? אולי כי לא כולם חשו מקופחים, זועמים או מושפלים? כך, למשל, סבתי שתחיה- שעברה את תקופת המעברות ללא כל חויה טראומטית. האם סבתי היא היחידה שלא מרגישה מקופחת וכו'? נדמה לי שלא, אלא שיותר קל להתלונן ולנגח את הממסד. כן, זה גם נותן לסוציולוגים מקום להתגדר בו. ולא, לא באתי לזלזל בסבלו של אף איש או אשה ש"זכו" להתגורר במעברות, אלא להביא את הצד שבדרך כלל לא שומעים. [ליצירה]
- [ליצירה] נמאס לי ממך לא כותב עוד מחמאות, אחת מספיקה לכל היצירות (וואללה, איך יצא לי חרוז?!) [ליצירה]
- [ליצירה] מוות, עלה בחלוננו, סופק כפיו מטיל בנו ארסו המצמת. אך את הלחי, הרכה, הענוגה זו השניה- נתנו ברצון אך טבח בנינו נחפוץ בידי בני פלשת - אכזר. וילדנו? תמים עדיין, מזה שנים נוטל עדיין מגל ופטיש, מרחם על אכזר, נושק אויב. הו אם אדומה! הו רוסיה הלבנה! לא תם חלומך, בני בנייך עודם אוחזים בחלומם, מובלים אל משרפותיהם, אחד אחד: פצמ"ר, קסאם. מוות [ליצירה]
- [ליצירה] ברוכים הבאים ל"צורה" אחי! [ליצירה]
- [ליצירה] מיה- "כל כבודה בת מלך פנימה" זה גם חלק מהתנ"ך, כידוע, ולא נראה לי שיש מקום לבטל אותו... אם בת ישראל חשה כבת מלך, הרי שוודאי תחוש לצניעותה. מעולם לא חשבו חז"ל, ובמקרה זה דוד המלך, שצניעות פירושה זלזול בכבוד בת ישראל. את העיקרון הזה אני מקבל כחלק מתפישת התורה והתורה, כדרכה- נצחית, ומכאן שלא שייך לומר שהיא או תפישתה פרימיטיבית. אלא, שנכון שיש לתרגם מושגים אלו לחיי היומיום שלנו. מועדים לשמחה [ליצירה]
- [ליצירה] נדמה לי ששאלה לתשובתך תוכל למצוא בפסקה מופלאה ממש! (גיליתי אותה ביום כיפור, אני לא ממש מתמצא בתורת ר' נחמן): לקוטי מוהר"ן, סב. ואכמ"ל! [ליצירה]
תגובות