בכלל לא התכוונתי לפרסם את זה לעיני כל. רק הראתי לה את מה שעוללתי לאנטילופה שלה! אבל עכשיו אין מוצא.. היא לא מוותרת לי ולא נותרה לי ברירה אלא לפרסם את זה
כאן, לעיניכם:
בתמונה מוצגות לופה (משמאל) ואנטי-לופה (מימין).
תודה לכולם (:
ולמה אנשים תמיד אומרים שהכרחתי אותם?
גם בתגובה של מישי אחרת, וגם פה בכותרת:
http://www.tzura.co.il/thesite/yezira.asp?codyezira=12951&code=1852
:(
אה, לא ראיתי את השאלה. הכוונה היתה שזה דומה לציורים שיש באנציקלופדיה לחיות או במדריכים לחיות הבר בישראל וכדומה. לא שזה רע...
לגבי הקטע השני (שאם מישי רצתה אנציקלופדיה אז שתלמד) דם אני לא כל כך מבין מה ניסיתי לומר, אולי מישו יצליח להסביר לי את זה אי פעם.
לא קראתי את כל התגובות ויכול להיות שאני חוזר על דברים של מישהו אחר. אם כן סליחה.
בכל אופן, האנטילופה עושה לי קצת הרגשה של אנציקלופדיה לחיות, אולי בגלל שאין שום רקע. אבל אם מישי נורא רצתה אנציקלופדיה, אז שתלמד. תרתי משמע.
[ליצירה]
אני מסכימה איתך שזו לא דמות המתנחלת, אלא זו דמות הבת הדתית הלאומית - או יותר נכון, אחת הדמויות.
בשיר מוזכרות גם דברים שהם עברות בפירוש - חוצפה (אני מתארת לעצמי שלמורים, אם זה כתוב בתעודה), כיסוי ראש, ועוד. אמנם, בהר סיני לא נאמר שאסור לבת ללבוש מכנס, אך ה' ציווה לשמוע לחכמים - והחכמים קבעו תקנות, כמו "לא ילבש", שרוולים עד המרפק ("שרוולים קצרים מדי"), ועוד.
נכון, לא כולן ככה. ויש גם ניואנסים קטנים בהלכה שעוד אפשר למצוא פשרות או להקל, אבל זה לא הנושא העיקרי בשיר, אלו היו רק דוגמאות.
זה לא שיעור באמונה וגם לא בהלכה, אבל אני חושבת שיש דברים שאי אפשר להתווכח עליהם, כמו כיסוי ראש למשל. בת שמצפצפת על מצוות ברורות ופשוטות בגלוי ומפקירה את עצמה לרחוב, לטרמפים, לגברים - זהו חילול שם ה' גדול.
[ליצירה]
אבל... אבל...
אם לא היה תסבוך כזה - מי היה כותב יצירות כאלו, מי?!
חמוד נורא :-) ונראה לי שדי הרבה אנשים הזדהו פה...
וגמני קושרת את הנעליים כמו בשו"ע (נראה לי).
-המתוסבכת-השרוטה-הגאה-
[ליצירה]
לצערי ראיתי את התגובה של בת מלך בעמוד הראשון - כלומר, המשפט וחצי הראשונים היו שם - אז כבר מההתחלה ידעתי שזה נמלים וזה קצת הרס...
אבל מאד חמוד בסה"כ :-)
תגובות