יכולתו של אדם להסתכל על עצמו מהצד משביתה את כוחות היצירה שלו
רדף השיג
-
כבר לא בייני"ש
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] מעניין [ליצירה]
- [ליצירה] בס"ד דווקא נראה לי שהכתיבה צריכה לבוא מתוך ערפול מסויים של המודעות (אח"כ אפשר להתבונן בדברים מתוך מודעות) כך שאני מסכים עם הדעה. אבל עצם זה שכתבת אותה גורם לנו להיות מודעים לזה ופוגע ביכולת ליצור, לא? אני מקווה שלא... [ליצירה]
- [ליצירה] דעה? זה יותר נכון מדעה, ולא רק נכון ! מאחר ודעה הינה של אדם אחד, וזו ממש אמרת כנף. אדם המביט מהצד אף על עצמו, מכניס פנימה דברים אשר אחרים רוצים לראות או לשמוע, אולם לא יכתוב או ידבר מתוך עמקי נשמתו. לא יהיה זה האני שלו. תהיה זו דמות מזויפת ותשלוט בו בסופו של הדבר. אנו כותבים ויוצרים כל דבר, לפי קשרונינו המולד אשר ניתן לנו במתנה ואנו קצת ליטשנו אותו. אהדתי, אהבתי, נהנתי. תודה: חיים [ליצירה]
- [ליצירה] ? אולי להפך, אולי המטה קוגניציה היא זו שעוזרת ליצירתו להפוך מודעת יותר, בנויה יותר. [ליצירה]
- [ליצירה] למי שמכיר את יצירתי "הגירוש מגן העדן" (וכן את הערותי ל"בשבח הפנטאיזם") נהירה כוונתי... כוחות היצירה של האדם נובעות מתוכו - מתוך הרגש שלו ("מהאלוקים" כביכול) בעוד שיכולתו של אדם להסתכל על עצמו מן הצד נובעות מכח הדיבור שלו וענינן מידור ומיגור (אנליזה) של הקיים והתרחקות מהאלוקי שבו ("מסך" בחסידות) [ליצירה]
- [ליצירה] לא מסכים, להיפך! לדעתי, כל יכולת היצירה נובעת מיכולתו של אדם להסתכל על עצמו מהצד.. מי שמסוגל להסתכל מהצד מסוגל לכתוב גם עד כדי התמזגות והזדהות ברמה גבוהה. [ליצירה]
- [ליצירה] ממש יפה ! [ליצירה]
- [ליצירה] להדיוטות דהיינו [ליצירה]
- [ליצירה] (כל קטיעה של משפט באמצע היא בגלל המשקל ולא בגלל התנכלות) [ליצירה]
- [ליצירה] קראתי עתה את המכתב גם אני המכתב הוא שקר גס! שקר גס - אני מכיר אישית כמה וכמה רבני צהר שלפחות מוחזקים בעיני כלא-שקרנים ולפי מה שאני יודע מהם, הקרן מממנת כל דבר חוץ מתשלום לרבנים על עריכת חופות. היא מממנת את משרדי צהר, כינוסים של צהר, את בטאון צהר, וכו' וכו' - את החופות הרבנים עורכים בהתנדבות! גם אם הם היו מכבלים שכר (ואני מדגיש שאין זה כך) מה בכך? מה שהוא אומר על כך שבעבר 70% מרבני צהר קיבלו אישור - אז זהו שלפי התקנות, מעתה זה לא יהיה כך - אני יודע זאת אישית מכמה רבני צהר. יכול להיות שהרבנות מתחילה לסגת מעמדתה ( כך אני מקווה) - והמכתב הוא למעשה סוג של התנצלות + חזרה של הרבנות מהתקנות החדשות [ליצירה]
- [ליצירה] שיר בתקבולת כיאסתית [ליצירה]
- [ליצירה] יפה - מלא פתוס ואפיות. מה שכן, אפשר היה להקפיד יותר על המשקל [ליצירה]
- [ליצירה] איך אתה מזכיר את מיקובסקי ורוטרו בנשימה אחת?! זה כמו להשוות בין אלטרמן לטיפקס [ליצירה]
- [ליצירה] דווקא תודעתי כיהודי הייתה הרבה יותר חזקה בחו"ל [ליצירה]
- [ליצירה] ב"סיומות לא מתחרזות" התכוונתי שהברות המשמשות סיומות סטנדרטיות (כגון "-ים" לציין רבים במין זכר או "-ות" לציין תכונה) לא יכולות להיחשב במנין ההברות הנחרזות. לכן לא חורזים "חרות" "הזדמנות" אך אפשר לחרוז "חרות" עם "מרות" לדוגמה [ליצירה]
- [ליצירה] יפה , זה מצחיק שלפני רגע שלחתי דעה "במשפט אחד " על הנושא. כיוון שאני רואה שהעלית אותו, אעדיף לדון עליו בעקבותיך... כתבתי כך: יכולתו של אדם להסתכל על עצמו מהצד, משביתה את כוחות היצירה שלו. הצגת התלבטות פוסטמודרנית קלסית אך השאלה הגדולה היא: האם אדם יכול לוותר על החשיבה מהרגע שניתנה לו? או, משאכל מעץ הדעת אינו יכול להסיר קללה זו מעליו? אולי כל התעלמות מפונקציית החשיבה הינה צביעות שהרי אין אדם יכול באמת לחיות חיים אינסטינקטיביים ובכל מעשה שלו יהיה תמיד מעורב שמץ שהוא תוצאה מחשיבה (בלתי מושלמת מכיוון שמתעלמת מעצמה) מאידך, בכול חשיבה מעורב שמץ (גם הוא בלתי מושלם מאותה סבה) של אינסטינקט ("פניה" ) ואולי............... בכול אופן, אני אשמח שיגיבו עוד [ליצירה]
תגובות