[ליצירה]
איזה כתיבה יפה...
מאוד ציורי - ממש מצליחה לראות את ההתרחשות מולי!
איזו לשון מיוחדת כמעט כל שורה זרקה אותי אל רעיונות תנכיים...
והסיום כ"כ חזק וכ"כ תופס דווקא בגלל שהוא סותר את כל מה שאנו רגילים לחשוב (אפילו מעט מן האור...)
מה אני מנסה לכתוב? שאהבתי את היצירה, שזה מקסים אפילו ואולי בגלל הרעיון הקשה...
[ליצירה]
יפה, יפה, יפה!
זה הזיז בי משהו. כמעט גרם לי לבכות מרוב שזה אמיתי. הלוואי שנזכה לעמוד לפניו כמו שצריך. זו הרגשה נפלאה, שלא זוכים לה הרבה פעמים. מדובר בשיר על עמידה, אבל זה מתקשר לי אוטומטית גם עם תפילה. תפילה כזו שעברתי פעם, חזקה, חודרת ומטלטלת, הכתיבה לי את השיר "כדור אש בוער".
תודה רבה רבה לך.
[ליצירה]
מזכיר לי את הסיפור Time Cat, על ילד שיש לו חתול והוא מגלה שהחתול יכול להעביר אותו ל9 מקומות שונים בזמנים שונים. הם עוברים במצריים העתיקה, רומא, יפן ועוד.
[ליצירה]
מקסים
בס"ד
גם לי די קשה להתחיל לקרוא סיפור ארוך, אבל כשהתחלתי את הסיפור הזה סיימתי אותו בלי להרגיש שהוא עבר. עכשיו אני יודע שהייתי מאושר אם היה לי אותו באורך של איזה חמש מאות עמודים... אני לא חושב שמעט סיפורים ומעט סופרים (מפורסמים וגדולים) מגיעים לרמה שלך. השילוב בין הסיפור למתימתיקה עשה את הסיפור, ולמאות שאני לא מבין כלום במתימתיקה זה נתן לי המון. אני חושב שמי שדילג - הפסיד.
שמעתי עליך שאתה גאון במתימתיקה, אבל לא סיפרו לי שאתה גאון גם בכתיבה.
[ליצירה]
בס"ד
דרך מעניינת להסביר את ההתייונות, אבל נראה לי שזה קצר מדי ולא מספיק מפורט. לא נראה לי שמספיק משפט אחד כדי לתאר איך הוא עובר מסתם אחד שלא מתחבר לתפילין לכזה שמוכן לצרף את זאוס וחבורתו, וכבר משתחווה לפסל. חסר התיאור של כל התהליך הזה (שאמור לקחת שנים).
מלבד זה לא נראה לי אמין שבגלל שהוא לא חושב שהדרך הנכונה הכיס שלו הוא יצרף מנהגים זרים. מי שמרגיש שהדרך הנכונה לא בכיס שלו הוא אדם שאכפת לו מה היא הדרך הנכונה וערבוב הוא הוודאי לא נכון כך שזה משהו שהוא לא יגיע אליו - הו יהדות או אלילים בשבילו (כך נראה לי).
[ליצירה]
אם היית דואג קודם כל לאלה שחיו ב"תוך הארץ" ואחר כך דורש פינוי התנחלויות זה עוד היה מתקבל על הדעת, אבל אנשי השמאל מעדיפים להיות צדיקים ומוסריים על הגב שלנו. קודם כל לפנות ישובים שמעולם לא היו שייכים לערבים.
מה ההבדל בין כיבוש 67 לכיבוש 48? אין!
אז קודם כל ב"תוך הארץ", רק אח"כ יש"ע. זה קודם כל.
שנית, אני לא מנסה להצטדק בשום דרך. אני אומר בלי להתבייש שלאף ערבי אין זכויות בארץ הזאת גם אם ב48 או ב67 הוצאנו אותו מהבית ומשכנו אותו באוזן עד ירדן. אולי לא היינו חייבים לעשות את זה, אולי היה יותר נכון להשאיר אותו (ואולי לא) אבל הארץ הזו היא שלנו. גם אותנו גירשו מפה לפני אלפיים שנה להזכירך, ומעולם לא וויתרנו על זכותינו לשוב.
אבל לא על זה באתי לדבר איתך, אלא על הצביעות שבקריאה לפנות מיד את כל ההתיישבות ביש"ע.
ועוד משהו: את יש"ע צריך חלפנות לגמרי (למרות שביישובים שלנו מעולם לא גרו ערבים) אבל את שאר השטחים לא צריך. רק לתת להם את זכות השיבה.
זו צביעות! מה נשתנה דין שטחי יש"ע שנועדו למסירה מדין השטחים שב"תוך הארץ"?! אם את אלה צריך לפנות אז גם את אלה. אם מספיקה זכות השיבה, היא מספיקה גם ביש"ע.
ושוב, אני לא מצטדק. אין לי על מה - הארץ שייכת רק לעם ישראל.