החירות
היא הכח לבחור ....
להיות
עבד .
איש אחד
-
כותב כשאין כבר על מה לחשוב ....
לקט יצירות
קשור אלי
- [ליצירה] ובכל זאת, בראיה חדשנית, פוסטמודרנית-מה, אין חרות בעבדות. זה סתם תירוץ שכזה, גם ריה"ל, בעצם, נזקק לתירוצים. כולנו, בעצם. כי אנחנו עבדים, ואחרי שאתה בוחר להיות עבד, אולי כבר אין לך כל כך בחירה לבחור שלא להיות עבד. ואולי, כיוון שאבותינו כבר בחרו עבורנו להיות עבדים, אולי לנו כבר לא נותר אלא לרצוע את אוזנינו מתוך הכרה שאין לנו הרבה ברירה. אולי.. [ליצירה]
- [ליצירה] מזכיר את השיר של ריה"ל זצ"ל "עבד ה' הוא לבדו חופשי" אני חושבת שעצם בחירתנו להיות עבדים לקב"ה ולא לשום דבר אחר זולתו, היא החופשיות. שלמרות ש"כפה עלי'הם הר כגיגית" הגיעו ל"הדור קיבלוה בימי אחשוורוש"- שימי אחשוורוש נראה לי אישית חירות ענקית שבמקום להשפל כלפי האדונים המולכים אנו עבדים של מך מלכי המלכים. המשפט מונסח יפה ובהיר ועם זאת גם ניתן להבנות רבות כפי שציינת בתגובתך, והעניין מוסיף נופך יפה למשפטך. [ליצירה]
- [ליצירה] חמוד כמו לרעות גם לי עלה חיוך. [ליצירה]
- [ליצירה] /// מתקרבת הספיקה לפניי... טוב שקראתי את התגובות לפני שהגבתי....(התכוונתי לצטט את אותו הדבר) ... ובכלל... כל כך נכון. [ליצירה]
- [ליצירה] דווקא לי זה קצת כאב מן חוסר אונים מול כח האנרציה לעומת בחירה [ליצירה]
- [ליצירה] ... אהבתי. פשוט נכון. "עבדי זמן עבדי עבדים הם עבד ה' הוא לבדו חופשי. על כן בבקש כל אנוש חלקו- חלקי ה' אמרה נפשי" <ריה"ל> [ליצירה]
- [ליצירה] . ב"ה נכון מאוד! ואפשר גם להגיד שיש עבדות שהיא החירות הגדולה ביותר :) [ליצירה]
- [ליצירה] מה שנכון, נכון אם כי לדעתי, החירות היא היכולת לדעת שבסופו של דבר אתה עבד. וגם לצחוק על זה. [ליצירה]
- [ליצירה] חמוד מעלה חיוך [ליצירה]
- [ליצירה] נכון כמה שזה נשמע אבסורדי זה באמת נכון [ליצירה]
- [ליצירה] נעל אתה גדול ... מת עליך ...((: דרך אגב , זה מבוסס על סיפור אמיתי ? [ליצירה]
- [ליצירה] אךךך אכן דשא נערץ , בזכותו שרדתי שם X שנים . גמר חתימה טובה . [ליצירה]
- [ליצירה] נפש יקירי מנין לך זה??? (סליחה שניה על זה שאני הופך את התגובות לפורום (: ....) מנין לך שזה מה שחונק את הנשיות וגונז אותה ??? (ובהזדמנות זו איך אתה מגדיר את המושג "נשיות" ???) אני מכיר נשים שמכסות את ראשן וממש ממש לא מרגישות חנוקות , נכון שזה מסתיר ואולי "גונז" משהו , אבל זה הוא עצם הענין ל"גנוז" חלק מהאשה לבעלה בלבד , לא ??? אשה שמודעת לזה , אני לא חושב שמתמרמרת כנגד זה (גם אם לפעמים הכיסוי מעיק , באופן טבעי...) מצד שני אני מוכרח להודות שיש נשים שאכן מרגישות חנוקות כתוצאה מהכיסוי ... הטענה שלי היא שזה לא הכרחי , ודי תלוי יחס או תרבות ... (התרבות המערבית מגדירה את הנשיות בצורה סקסואלית מאד [ולא שזה לא אחד הפנים שבנשיות , אבל עדין זה לא הכל ] , והתוצאות ברורות... אתה יכול לענות לי על זה גם במקומות אחרים .... ו...מיגה סליחה , אני יודע שזה לא קשור ישירות ליצירה , ובכ"ז ראיתי חובה לעצמי להתייחס קצת לנושא הזה . (באדיבות נפש ידידי...(:) [ליצירה]
- [ליצירה] חחח חמוד .... גרמת לי לחייך , תודה . [ליצירה]
- [ליצירה] וואוווווווווווו מדהים , מדהים . ו....לי זה כן היה מובן . (להבנתי הערבה מבטא גם משהו מ"ביטול היש" , וזה חלק מהותי מהסיפור ) יפה מאד (בעיני)המעבר החד מעולם המשחקים של המוות , לשבירה שמחזירה אותנו לעולם החיים . בקיצור אהבתי . ותודה לעורכת שהבאתני עד הלום . [ליצירה]
- [ליצירה] גם אני אהבתי יש בזה משהו מאוד אמיתי , ישר ונוגע . תודה . :) [ליצירה]
- [ליצירה] כי הוא מתאר חידלון ... קשר שמתחילתו מנוון , וגם כשלכאורה יש מעין התפקחות היא ממש לא אמיתית (והדבר מודגש לאורך השיר ...) אלא חזרה על אותו ריטואל באדרת אחרת .( מחליפה את המשורר , בעושה פסלים בקרח וכד'.) הנה לך חומר לביעור חמץ . (ולמרות שאת אינך [כפי הודאת פיך.] גם כאן אסיים בד"ל...) אה , וכמובן פסח כשר ושמח לך .(-: [ליצירה]
- [ליצירה] יפה ו ... מזל טוב . [ליצירה]
- [ליצירה] מענין גם במשנה מוזכר הרבה פעמים הכנסת כלה ולוית המת בכפיפה אחת . (בתור שני מעשי חסד חשובים) במחשבה שניה , יום אחרי ל"ג בעומר , זה מקבל משמעות גדולה בהרבה .... סתם חושב בקול ... (זה מה שהיצירה הזו גרמה לי) בשורות טובות. [ליצירה]
- [ליצירה] כן זה באמת התנועה או יותר נכון מי שיוצר את התנועה .... (כלומר מי שנושף באויר) ואז האסוציציה היותר מתאימה היא אכן מה שאמר חתלתול , ופחות מה שאני אמרתי ... מצד שני כיון שמדובר על חללים רבים (לעומת רוח האדם שנפחה במקום אחד "באפיו") , יש גם משהו בדברי ... ונשאלת השאלה איך כל זה קשור לחליל של בית השואבה ?? :))) אם כבר התחלנו בסגנון למדני .... [ליצירה]
תגובות