[ליצירה]
אני בדרך כלל לא שורדת שירים ארוכים כל כך, זה מטריח אותי. (רק באינטרנט!! המילה הכתובה באמת זה כבר משהו אחר!)
והנה, גם הגעתי וגם יש סיכוי שאני ארצה לקרוא עוד דברים שלך... הרי לך מחמאה!
ממש אהבתי את הרעיון, שלכל אחד החוויה אינדיוידואלית, אפילו אם השתמש בחומרים שכולם משתמשים.
חוצמזה, עברית יפה, תמיד מוסיפה!
רואים שהיית ביניש, לפי הביטויים...
[ליצירה]
בס"ד
ממש לא, הייתי רחוק כרחוק מזרח ממערב מהבנת השיר, עכשיו זה יעזור לי. אני לא חושב שזה הורס. אולי בשירים שבהם הפן האישי רב הסברים יכולים קצת לקלקל. נראה לי שפה לא.
[ליצירה]
בענין התפילה ביתר הסבר :
וכי אתם חושבים שתשכנעו את ה' במשהו או שתידעו אותו או שתחמיאו לו (אינני מוכן לקבל שום הסברים לגבי הההשפעה הסגולית של התפילה , שהאמונה בה לא שונה לדעתי מהאמונה בהשבעות אליליות)
אלא שההסבר צריך להיות, שהמתפלל (בלי לעשות את החישובים שלי) ממילא משפר את מעשיו וממילא כתוצאה מהם יוצא נשכר (או שלא ואז תפילתו אינה מתקבלת)- זאת לגבי התפילה האישית
לגבי התפילה הצבורית ראו מה שכתבתי לגבי קרבנות (בעקבות הרמב"ם)
וביתר בירור: הנימוסים (הציביליזציוניים במהותם) נועדו לשקף בסגרת הציביליזציה את הנטיה הטבעית של האדם להתמזג אם האורגניזם הקוסמי ו"אחר הפעולות וגו'"
[ליצירה]
"חוסר הקבלה וההכלה" - הוחמאתי דווקא בתור אחד שבישיבה אומרים עליו שהוא מקבל ומכיל יותר מידי....
כשאמרתי "מתי כבר תרדו מזה " לא אמרתי שזה רע או שאין לך זכות לכתוב מה שאת "לעזעזאל רוצה" , הבאתי את דעתי האישית הסובייקטיבית לחלוטין המסתייגת מייחוס מין כלשהו לקב"ה
ולמה הגבת בכזאת עצבנות ? ( יש קטע כזה אצל פמיניסטיות לראות בכל ביקורת של גבר נסיון לאונס)
לטרנד הזה קוראים "נאו -פאגאניזם" גם אם אינך מודעת לכך ( בד"כ שמות לתופעות ניתנים ע"י אנשים הנמצאים מחוץ לתופעות אלה, כמוני), זה הולך טוב עם תופים, שאנטי , "צופן דווינצ'י" ו"מי מפחד מלילית?" ( אגב, רבינו מרק גפני, הבעמ"ח, ברח מארץ לאחרונה והסיבות ידועות)
ולגבי מה שגילית שאלוקים הוא נשמתך ולא מה שלימדו אותך: 1 )אתמהה מה לימדו אותך ...
2) עצמי בתור פנתאיסט , אתמהה איך מכך שהוא כולל את הכל משמע שהוא אשה או גבר ( על פי אותו הגיון משמע שהוא גם לכלוך ושפכים כי הרי הוא כולל גם אותם בחובו)
[ליצירה]
תרגום טוב מאד!
את גם יודעת ספרדית?
אני מציע לסלק את שמות הבתים (רק קוטע את הזרם)
[ליצירה]
[ליצירה]
מה לעזעזל?
א. למה כתבת את שם ה' ( אדנות) בפירוש?
ב. מה את מזמינה את זעמו של הקב"ה על חברותיך?
מה הן עשו לך? רק בגלל שמצאו זיווג לפניך?
ג. "טוהר ..." - מאיפה המצאת את המושג הזה ? : גם בגלל שכתבת את שם ה' וגם בגלל שהמצאת מושג ( המושג הנכון הוא "טהרת חיי המשפחה") אני מסיק שאינך מצוייה בעולם המושגים הזה
חוץ מזה , להזכיר ... בתפילה זה פשוט גס
ד."וירא כי איני חוטא " : צריך להיות "וראה כי איני חוטאת"
ה. את יודעת , לפעמים חוסר החטא אינו הישג שכזה, במיחד אם אינך יכולה לחטוא ( או אין עם מי)
[ליצירה]
מי שאמר
"אם אתה מאמין שאפשר לקלקל, תאמין שאפשר לתקן"
הוא אם כל הכבוד לא הרב קוק אלא רבי נחמן.
לא הבנתי מה כ"כ פוסטמודרני בסיפור.
כמו כן, הייתי ממליץ , בחלקים שבהם הגיבורים מדברים, לשים את הדוברים בשורות אחת מתחת לשניה ולא להשתמש במרכאות
ושאלה אחרונה: למה "מרב" ולא רחל?